Книга Света. Слово Мудрости Волхва Велимудра. Часть первая

Мистическая Священная диаграмма, взятая из Джайнистского молитвенника. В центре диаграммы, мы также можем видеть Свастику:

На протяжении многих и многих тысячелетий славяне использовали символ Свастики. Этот символ наши Предки изображали на оружии, стягах, одежде, на предметах быта и культа. Все знают, что Вещий Олег прибил свой щит на врата Царьграда (Константинополя), но, мало кому из современного поколения известно, что на щите было изображено. Тем не менее описание символики его щита и доспехов можно найти в исторических хрониках:

Вещие люди, т.е. обладающие Даром Духовного Предвидения и ведающие Древнюю Мудрость, которою оставили людям Боги и Предки, наделялись Жрецами многообразными символами. Одним из таких наиболее заметных в истории людей был Славянский князь - Вещий Олег. Кроме того, что он был князем и великолепным военным стратегом, он был еще и Жрецом Высокого Посвящения. Символика которая изображалась на его одеждах, оружии, доспехах и княжеском стяге рассказывает об этом во всех подробных образах. Огненную Свастику (символизирующую землю Предков) в центре девятиконечной Звезды Инглии (символ Веры Первопредков) окружал Великий Коло (Круг Богов-покровителей), который излучал восемь лучей Духовного Света (восьмая степень Жреческого посвящения) к Сварожьему Кругу. Вся эта символика говорила о громадной Духовной и физической силе, которая направляется на защиту Родной земли и Святой Веры. Когда Вещий Олег прибил свой щит с такой символикой на ворота Царьграда, он хотел образно, наглядно показать коварным и двуликим византийцам то, что в последствии другой Славянский князь, Александр Ярославич (Невский) словами объяснит тевтонским рыцарям: “Кто к нам с мечом придет, от меча и погибнет! На том стояла, стоит и будет стоять Земля Русская!”

При царе Петре I, стены его загородной резиденции были украшены свастичными узорами.

Потолок тронного зала в Эрмитаже, также покрыт этими священными символами.

В конце XIX, начале XX века, среди высших сословий европейских государств в Западной и Восточной Европе, а также в России, Свастика

стала самым распространенным и даже модным символом. Это сказалось влияние “Тайной доктрины” Е. П. Блаватской и ее Теософского общества; Оккультно-мистических учений Гвидо фон Листа, Германского рыцарьского Ордена Туле и прочих спиритических кружков.

Простой народ, и в Европе и в Азии, на протяжении тысячелетий использовал Свастичные орнаменты в бытовом обиходе, и лишь в начале нынешнего столетия, интерес к Свастичным символам появился и у власть имущих.

В молодой Советской России нарукавные нашивки бойцов

Красной Армии Юго-восточного фронта с 1918 г. украшала свастика, с аббревиатурой Р.С.Ф.С.Р. внутри. Например:

Знак для командования и административного состава вышивался золотом и серебром, а для красноармейцев был трафаретный.

После свержения в России самодержавия, Свастичный орнамент появляется на новых денежных купюрах Временного правительства, а после переворота 26 октября 1917 года на денежных знаках большевиков.

Сейчас мало кому известно, что матрицы денежной купюры достоинством 250 рублей, с изображением Свастичного символа - Коловрата на фоне двуглавого орла, были изготовлены по специальному заказу и эскизам последнего Российского царя - Николая II (см. фото):

Начиная с 1918 года большевиками в обращение вводятся новые купюры, достоинством 1000, 5000 и 10000 рублей, на которых изображена уже не один Коловрат, а три. Два Коловрата поменьше в боковых вязях переплетаются с крупными цифрами 1000 и крупный Коловрат посредине:

Деньги со Свастикой-Коловратом печатались большевиками и были в обиходе, вплоть до 1923 года, и только после образования Союза Советских Социалистических Республик были выведены из обращения.

В национальных: русских, украинских и белорусских костюмах, на сарафанах, рушниках и других вещах, Свастичная символика была главной и, практически единственной из существовавших древнейших оберегов и орнаментов, вплоть до первой половины XX века.

Наши пращуры очень любили как-нибудь в летний вечерок собраться на околице деревни и под протяжные напевы станцевать... свастику. Аналог символа был и в русской танцевальной культуре - танец Коловрат.

На празднике Перуна славяне водили, и до сих пор водят, хороводы вокруг двух горящих свастик: “Фата” и “Агни”, выложенных на земле. “Коловрат” богато украшал храмы на Русских землях; он ярко сиял на священных предметах Древнего Солнечного культа

Первопредков; а также на белых одеяниях Священнослужителей, Старой Веры. И даже на одеяниях служителей христианского культа в ІХ-ХѴІ вв. изображались Свастичные символы. Они украшали Образа и Куммиры Богов, фрески, стены, иконы и т.д.

Например, на фреске изображающей Христа Пантократора - Вседержателя, в Софийском соборе Новгородского Кремля,

так называемые, левая и правая Свастики с коротко загнутыми лучами, а правильно “Чароврат” и “Посолонь”, помещены прямо на груди христианского Бога, как символы начала и конца всего сущего.