Книга тайн: Как познать тайные сферы жизни

Тень примитивна. Цивилизованный человек не станет унижаться до того, чтобы копаться в этой мрачной яме, от которой разит мертвечиной, тюремным застенком, сумасшедшим домом и общественной уборной.

Негативность собирает свою невероятную мощь вследствие того, что ее питают все эти качества, вместе взятые. Таинственное, темное, примитивное, иррациональное, опасное и мифическое зло будет становиться все менее и менее впечатляющим, когда мы раз за разом будем отнимать от него по одному из его отдельных качеств. Но ты не сможешь убедиться в действенности подобного уменьшения зла, пока не испробуешь этот метод на самом себе.

Так давай же сделаем это. Возьмем такую «неуловимую» проблему современности, как терроризм. С любой точки зрения, применение террора против невинных людей — это трусливое и презренное проявление зла. А теперь попробуем примерить это явление на себя. Вообрази, что ты настолько одержим нетерпимостью и религиозной ненавистью, что готов убивать. (Если лично тебя идея террора не очень впечатляет, можешь попытаться исследовать какое-то чувство, возникшее на почве расизма, жажды мщения или другое, вызванное теми обидами, которые нанесли тебе твои близкие. Это может быть любая проблема, которая побуждает тебя к насилию.)

Независимо от того, сколько зла содержит в себе этот импульс, ты должен расчленить его на отдельные компоненты, чтобы затем окончательно его рассеять.

Тьма. Спроси себя, неужто этот импульс возник именно у тебя — у того человека, которого ты каждое утро видишь в зеркале.

Тьму можно рассеять с помощью света. Фрейд называл это замещением Id (подсознания) нашим Эго. При этом он имел в виду, что «Это» (находящееся в нас безымянное нечто) следует вернуть в сферу нашего «Я» (той личности, которой ты себя ощущаешь). Проще говоря, осознание должно занять то место, куда его прежде не впускали.

Тайна. Поведай о своем злом импульсе тому, кому ты доверяешь.

Тайну можно одолеть, если честно взглянуть на вещи, которые вызывают у тебя чувство вины или стыда. Ты должен смело взирать на всякое приходящее к тебе чувство, не отрицая его.

Опасность. С шумом выпусти из себя гнев, следя за тем, как он постепенно убывает. Старайся не просто выпустить пар, а именно отпустить свой гнев.

Разряжать опасную ситуацию следует точно так же, как сапер разряжает бомбу. То есть ты должен обнаружить взрывоопасный гнев, который таится у тебя внутри, и обезвредить его. Гнев — это главный движитель импульсов зла. Как и все прочие импульсы, гнев имеет различные степени, но, даже если он достиг своей наивысшей точки, его все равно можно выпустить, сделав сначала управляемым, затем оправданным, потом справедливым, чтобы наконец рассмотреть его как личную обиду. Личную обиду нетрудно рассеять, если ты сумеешь выпустить накопившуюся энергию, которая превращается в неуправляемый гнев.

Миф. Скажи, кто из героев сумел бы справиться с твоими чувствами каким-нибудь иным способом и при этом остался бы героем. Насилие — это составная часть героизма, но у героизма также есть и множество положительных качеств.

Миф является плодом человеческого воображения и творчества. Поэтому ты можешь взять любой миф и переделать его по своему усмотрению. Даже самого Сатану можно представить как комический персонаж из какого-нибудь средневекового спектакля. Этот хитрый ход приведет тебя прямиком к забавным злодеям из кинофильмов о Джеймсе Бонде. Миф — это всего лишь метаморфоза, что позволяет нам легко превращать демонов в помощников богов или во врагов, которые были повержены ангелами.

Иррациональность. Придумай наилучший аргумент в пользу того, чтобы не поддаваться гневу. Но делай это без эмоционального надрыва: взгляни на себя так, как зрелый адвокат смотрел бы на своенравного подростка, намеревающегося разрушить свою жизнь. Какие слова ты найдешь, чтобы вразумить его?

С иррациональностью можно справиться посредством убеждения и логики. Эмоции обладают большей цепкостью и силой, чем рассудок, но они не смогут вырваться из мира, где властвуют только чувства, до тех пор, пока разум посредством осознания не даст им повода чувствовать по-другому. Будучи предоставлены самим себе и неподконтрольные сознанию, чувства со временем становятся все сильней. (Вот простой пример: представь, что ты разгневан тем, что какой-то шкет в красной бейсболке угнал твою машину. Он сел за руль и быстро скрылся из виду. На следующий день ты вдруг встречаешь угонщика и бежишь за ним, но внезапно он оборачивается, и ты видишь, что это другой мальчишка. Гнев сменяется извинением, потому что твой разум подсказал тебе простую мысль: ты обознался.)

Примитивность. Не оправдываясь и не пытаясь искать объяснений, вырази свой гнев так, как выражает его разъяренное животное — рычанием, воем, резкими движениями, — дай свободу своему телу. Позволь примитивности быть примитивной, но в пределах границ безопасности.