Книга теорем 2

Если взять, например, «Изыскивающий ценности в низменном подобен нечестивцу, восхваляющему прекрасное», то всё это в линейном мышлении порицается. То есть «Изыскивающий ценности в низменном — ничтожество», точно так же как «Нечестивец, восхваляющий прекрасное безобразен». С оттенком на линейное мышление могут быть отражены многие высказывания из альтернативного мышления. Однако эти два вида мышления исключают друг друга. Поэтому, когда ставится неравнозначность, то подлог в понимании исключён. Например, в высказывании «Великая истина не лучше великой лжи» Лао — Цзы применил приём, исключающий трансформацию его на линейное мышление. Если сказать «Благородный человек, использующий ложь, не лучше лжеца, рядящегося в благородство», то даже при устранении равнозначности есть вероятности отбросить это высказывание в область линейного мышления. По этим причинам не следует отклонять свой ум от выбранной вами системы изречений.

Диалектика. Трёхполярный ум

Законы отношений Рождение трёхполярных изречений

1. «Когда искренний человек проповедует ложное учение, то учение становится правильным».

Это высказывание в символах будет выглядеть как а) (+)(—) = (+).

Мы уже знаем, что такое высказывание принадлежит альтернативному виду мышления.

2. «Когда неискренний человек проповедует правильное учение, то оно становится ложным».

Это высказывание выразится как б) (—)(+) = (—).

Это привычный для людей Запада линейный вид ума. Высказывания а) и б) с позиций системы отношений противоречивые. Если их совместить, то получится, что (+)? (—), то есть «добро» равносильно «лжи».

Однако, если мы находим и то, и другое в процессе наблюдения за событиями жизни, то «наблюдатель» не находит их противоречивыми. Попробуем проявить этого наблюдателя и его систему непротиворечивых отношений. Путем замены выказанного равносильным получим из а) (+)(—)(+) = (+), то есть «Искренний человек, проповедующий ложное учение искренним людям, делает учение правильным».

Точно так же из б) (—)(+)(—) = (—), то есть «Неискренний человек, проповедующий правильное учение неискренним людям, превращает учение в ложное».

Теперь высказывания с позиций двойственности вновь оказались противоречивыми. Однако посмотрим внимательно. Здесь выражение (+)(—) выполняет роль ЕДИНИЦЫ. Если помните, единица это такой элемент (0), когда (0)*(0) = (0). В словесном выражении «бесконечность бесконечности есть бесконечность», «абсолют самого абсолюта есть абсолют», «Бог самого Бога и есть Бог». Любое Х будет иметь в отношении с единицей (0)Х = Х. Иным, словесным, высказыванием будет: «человек в абсолюте остаётся человеком», «животное в божественном мире остаётся животным».

ЕДИНИЦА (+)(—) говорит о непротиворечивости этих высказываний. Действительно, если поставим вместо (+)(—) равнозначно (0), то будем иметь в

а) (0)*(+) = (+). Точно так же в б) (0)*(—) = (—). Словесными выражениями можно выразить это как: «в абсолюте добро остаётся добром», «абсолютная ложь всё равно ложь».

Однако не будем заранее приписывать свойства ЕДИНИЦЫ словам «абсолют», «Бог», «Вселенная». Роль ЕДИНИЦЫ может взять на себя, например, «истинное учение». Переведём в словесные символы видоизменённое высказывание а), получим: «Когда искренний человек проповедует истинное учение, то оно остаётся истинным». Это же можно выразить иначе: «Когда искренний человек проповедует неискренним людям правильное учение, то учение остаётся правильным».

Словесными символами видоизменённое высказывание

б) будет: «Когда неискренний человек проповедует истинное учение, то учение становится ложным». Можно так же сказать: «Когда ложное учение проповедуется искренним людям человеком не искренним, то учение остаётся ложным».

Сначала нужно отметить то, что мы совершили синтез двух несовместимых высказываний. Во — вторых, нашей задачей является получение такой системы отношений, которая была бы в себе непротиворечивой. Если попытаться не расширять числом элементов локу, то будем иметь только три элемента (+), (—), (0), где (0) есть единица, то есть (0) = (—)(+). При рассмотрении в этом варианте непротиворечивым будет

в) (+)(+) = (—), а так же

г) (—)(—) = (+). Это трёхполярное пространство.

Что мы имеем в словесном выражении из в) 3?

«Когда искренний человек проповедует правильное учение, то он становится неискренним».

«Когда искрений человек проповедует правильное учение, то учение становится ложным».

«Когда искренние люди проповедуют искренним людям, то они не искренни».

«Когда искренние люди проповедуют искренним людям, то они лгут».

Не находим ли мы здесь противоречие? Нет. Противоречие будет только по отношению к линейному мышлению. Но мы из линейного мышления ушли.