Читаем Книга велесовых радений полностью

Удел Ярилин Кологодный


ГОЙ ТЫ ЯР ЕСИ СВЕТ ВО НЕБЕСИ

СОЛНЕЧНЫМ ОГНЁМ ПОЛНИ ОКОЁМ

РУДУ РАСПАЛИ ЖИТО ВОЗЪЯРИ

НА РАЗДОЛИИ НА ПРИВОЛИИ

ЮНОШЕЙ МЛАДЫМ СТАРИКОМ СТАРЫМ

КОЛОСОМ ЖИВЫМ КОСТЯКОМ МЕРТВЫМ

ПЛЯСОМ ЗАВОДНЫМ МИРОМ ЗАКРАДНЫМ

СТЕЗЁЙ ВЛЕСОВОЙ СО КУДЕСАМИ

БОЖСКОЙ ВОЛЕЮ НАШЕЙ ДОЛЕЮ

ВОСКРЕСИ ВОЗДАЙ ДОБРЫЙ УРОЖАЙ

РОГОМ ЖИВИСЯ В КОШИ СЫПИСЯ

ТЫ ПОД НЕБУШКОМ ЖИТНЫМ ХЛЕБУШКОМ

КОРОВАЯМИ ВЕЛЕСУ ХВАЛА!

ЯРОВАНЬЯМИ ЯРИЛЕ СЛАВА!

СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА! ГОЙ!


Оглавление


1. Весеннее Равноденствие — Масленица, Комоедица

2. Первые Русалии, Лельник

3. Ярила Вешний (Первые Ярилки)

4. Зелёные Святки (Вторые Русалии)

5. Ярила Мокрый — Ярила-в-Силе (Вторые Ярилки)

6. Купала


1. Весеннее Равноденствие — Масленица, Комоедица


Масленица — один из четырёх важнейших Солнечных Праздников Года, приуроченный к Весеннему Равноденствию; весёлое народное гулянье, посвящённое встрече весны, продолжающееся, как правило, в течение целой седмицы. (Само Весеннее Равноденствие чествуется вещими людьми отдельно: для встречи Весны строятся особые воротца, расположенные так, чтобы Вестник Весны-Красны — Солнечный луч — мог проникнуть сквозь них точно в миг Равноденствия). Многие Родноверы тако же празднуют о сию пору Новолетие: приход в Явь Нового Года, рождённого на Коляду — 25 стуженя/декабря-месяца.

Комоедица — Медвежий Праздник, отмечаемый 25 березозола/марта-месяца. По поверьям, о сию пору Медведь (Лесной Хозяин, воплощение Самого Велеса) просыпается в своей берлоге после долгой зимней спячки. Родноверы-мужчины чествуют его особым Медвежьим плясом и Велесовой боротьбой. Комы, которые пекутся старшими в семье женщинами на Комоедицу, суть обрядовые хлебцы, сделанные из нескольких мучных замесов: овса, гороха и ячменя. Часть комов выносят в лес и кладут на пень-колоду, призывая на трапезу самого Лесного Хозяина, которого просят не драть скот и не озорничать на пасеках в течение всего года. (Также существует версия происхождения слова «Комоедица» от древнерус. комонь — «конь». Согласно народным верованиям, о сию пору Трисветлый Даждьбог садится на Своего Златогривого Коня, стук копыт которого по Небесной Тверди пробуждает Лесного Хозяина от зимнего сна на Земле.)

О сию же пору телятся коровы, и во домах в изобилии появляются молоко, масло, сыр, за что благодарят Велеса — Бога Скотьего. Начинают таять снега на полях, что знаменует собой близкий конец зимы и наступление весны: приходит срок, когда чары Старухи-Мары должны рассеяться волшбою Юной Живы, ступающей на Землю в облике Девы-Весны... Согласно славянским сказам, Весна-Дева приезжает о сию пору к людям на золотом, как Солнце, либо зелёном, как трава, Коне... Како речено во слове вещем:


ЕДЕТ ВЕСНА ЕДЕТ

НА ЗЛАТОМ КОМОНЕ[208]

В ЗЕЛЕНОМ САЯНЕ[209]

НА СОХЕ СИДЮЧИ

СЫРУ ЗЕМЛЮ ОРУЧИ

СЕМЕНА СЕЮЧИ!

ГОЙ!


Начинается празднование Масленицы с речения кощун волхвами:


ГОЙ ТЫ СВЕТ-БЕЛОСВЕТУШКО

НАШЕ КРАСНОЕ СОЛНЫШКО

ТЫ ВОССТАНЬ ПРОБУДИСЯ ТЫ

ВО СВОЕМ СВЕТЛОМ ТЕРЕМЕ

ТЫ УМОЙСЯ-ТО РОСАМИ

ДА ВОДОЮ БЕГУЧЕЮ

ПОВЕДИ КОНЯ ДОБРОГО

ВО ПОЛЯ СВЕТ-ЛАЗОРЕВЫ

КАК ПОЙДЕТ ЗЛАТОГРИВЫЙ КОНЬ

НЕБЕСНЫМИ ПРОСТОРАМИ

МИМО БОРА ТЕМЯНОГО

ДА НА КРАСНУ НА ГОРУШКУ

КАК НА ТОЙ ЛИ НА ГОРУШКЕ

ЗЕЛЕНА РАСТЕТ ТРАВУШКА

КАК СЛЕТАЛИСЬ СБИРАЛИСЯ

НА НЕЙ БЕЛЫ ЛЕБЕДУШКИ

МОЛОДЫЕ МОЛОДУШКИ

ВСЕ-ТО КРАСНЫЕ ДЕВУШКИ

СТАНОВИЛИСЬ НАД РЕЧЕНЬКОЙ

НА ВЫСОКОЙ НА ГОРУШКЕ

ПЕЛИ ПЕСНИ-ВЕСНЯНОЧКИ

КЛИКАЛИ ВЕСНУ КРАСНУЮ:

ТЫ ВЕСНА ДЕВА СВЕТЛАЯ

ТЫ ХОДИ В НАШУ СТОРОНУ

У ТЕБЯ ЦВЕТЫ АЛЫЕ

ВСЕ-ТО РОСЫ МЕДВЯНЫЕ

ТЫ ЗОВИ ЛЕТО ЖАРКОЕ

ГОНИ ЗИМУ СТУДЕНУЮ!

ПУСТЬ БЕГУТ РУЧЬИ К МОРЮШКУ

К ОКИЯН-МОРЮ СИНЕМУ

ПУСТЬ ПОЮТ ПЕСНИ ЗВОНКИЕ

ПУСТЬ ПОЮТ ПЕСНИ ВЕШНИЕ

СЛАВЯ КРАСНОЕ СОЛНЫШКО

САМОГО-ТО ДАЖДЬБОЖУШКУ

СЛАВЯ ЛЕЛЮШКУ СВЕТЛУЮ

ДА СЫРУ ЗЕМЛЮ-МАТУШКУ!

СЛАВА! ГОЙ!


Затем у Родных Богов испрашивается благословение на закликание Весны:


БЛАГОСЛОВИ БОЖЕ

БЛАГОСЛОВИ МАТИ

ЗИМУ ПРОВОЖАТИ

ВЕСНУ ЗАКЛИКАТИ

АЙ МАТИ ЛАДО-МАТИ

ЗИМУ ПРОВОЖАТИ

АЙ МАТИ ЛАДО-МАТИ

ВЕСНУ ЗАКЛИКАТИ

ЗИМУШКА В ВОЗОЧЕК

ЛЕТЕЧКО В ЧЕЛНОЧЕК!

ГОЙ!


Далее следуют сами заклички Весны, кои творятся девами с высоких холмов — Ярилиных Плешей, уже свободных от снежного гнёта, со крутых берегов да с крыш овинов. Закликают Весну протяжным «гуканьем», рекут слова:


ТЫ ВЫРИЙ ВЫРИЙ ЯРЫЙ

ТЫ ВЫЛЕТИ С-ЗА МОРЯ

ТЫ ВЫНЕСИ КЛЮЧИКИ

КЛЮЧИКИ ЗОЛОТЫЕ

ТЫ ЗАМКНИ ЗИМОНЬКУ

ЗИМОНЬКУ СТУДЕНУЮ

ОТОМКНИ ЛЕТЕЧКО

ЛЕТЕЧКО ЖАРКОЕ!

ГОЙ!


(Согласно славянским сказам, из Ирия (Вырия) Небесного по весне возвращаются на птичьих крылах души Предков, чтобы остаться на Земле с потомками своими до будущей осени.)


ВЕСНА ДЕВА КРАСНАЯ

ПРИДИ К НАМ С РАДОСТЬЮ

С ВЕЛИКОЙ МИЛОСТЬЮ

СО ЛЬНОМ ВЫСОКИМ

С КОРНЕМ ГЛУБОКИМ

С ХЛЕБОМ ОБИЛЬНЫМ!

ГОЙ!


Чествуя Масленицу, непременно пекут блины, кои самыми очертами своими Солнце повторяют. Первый блин завсегда отдаётся Предкам — кладётся на чердаке на слуховое оконце. Тако же испекают особой формы печенье — «жаворонки», кои подбрасывают как можно выше, закликая Весну:


ЖАВОРОНКИ-ЖАВОРОНУШКИ

ПРИЛЕТАЙТЕ ИЗ ДАЛЬНЕЙ СТОРОНУШКИ

ПРИНОСИТЕ ВЕСНУ КРАСНУЮ

УНОСИТЕ ЗИМУ СТУДЕНУЮ!

ГОЙ!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература