Книга велесовых радений

КОЛядное КОЛдовство — Волшба Вещего, творимая в Его Время: от Корочуна до конца Велесовых Святок. На протяжении всего этого времени в Священном Огне на Высокой Горе горит-сгорает Большой Бадняк-Веселяк — Свято Древо, коим «починяется» Калинов (Чёрный) мост меж Явью и Навью, «расшатавшийся» за прошлый год. Малый же Бадняк (олицетворение наступающего года) — святится в очаге во честном Дому, во Княжьем Терему.

Когда Солнышко красное на Небо ясное выкатается — Даждь Трисветлый во Ледяном Чертоге Марином от мёртвого сна просыпается, с весною в Явь возвращается — Новолетием на Масленицу/Комоедицу прославляется.

А Вещий Бог шкуру Сивую снимает — в бороду Свою усмехается, по весне Самим Яром — Сыном Своим — воплощается, со Стара во Млада сходит. Вещих людей испытует: «Узнаёте ли Меня?» И те, Сердца свои к Нему обращая, а длани горе свои воздымая, рекут:

ВЕЛЕСЕ БОЖЕ ВО НЕБЕ ХОЖЕ

ВО СЛОВЕ ТАЕН ВО МИРЕ СЛАВЕН

ВО ХМЕЛЕ ЯРЕН ВО СВЯТЕ СТАВЛЕН

В ГУДЬБЕ ВО ПЛЯСЕ ВО ВСЯКОЙ КРАСЕ

ВО ЗВЕЗДНЫХ ВЕСЯХ В ДИВЬЕМ КУДЕСЬЕ

ВОЛХОВЕ ЕСЕ ЯВИСЯ ДНЕСЕ

ВОЗГРЯДИ СЕДЫЙ КАК ПРЕЖДЕ ДЕДАМ

ОТВЕДИ БЕДЫ ВЕДИ ПО ВЕДЕ

ОТ ЗЕМИ К НЕБУ ОТ ТЕМИ К СВЕТУ

ОТ СИХ ПОРОГОВ ДО РОДНЫХ БОГОВ

КАЖИ ДОРОГУ ДО ИХ ЧЕРТОГОВ

ПРЕЖДЬ ЯВИ [И] НАВИ ВО ЛАДУ ПРАВИ

ВСЕМУ ВО ГЛАВЕ ВЕЛЕСЕ СТАНИ!

ВЕЛЕСУ СЛАВА! ГОЙ!

Слава Роду!

[2004]

Громница

ПЕРУНЕ ГРОМЕ МАРУ БОРОНЕ

ВО СВЕТЕ РЕЧЕ А НАВИ СЕЧЕ

В МОЛОНЬЯХ ГРЯДЫЙ НЕБЕСНЫЙ РАТАЙ

СТА РЯДУ ВЕК А НАМ ОБЕРЕГ!

ГОЙ!

...Рекут, есть в начале месяца лютеня день[229], когда единственный раз в зимнее время можно услышать раскаты Перунова грома в небесах. А происходит это потому, рекут, что о сию пору встречается где-то далеко на мироколице Яви старуха Зима с юной Весной[230], и происходит меж Ними великая битва — бой тьмы и хлада со светом и теплом.

И бьются-ратаются Светлые Боги, предводительствуемые Перуном, супротив Навьих сил — Морениных сродников, Кощных потворников, и дрожат небеса от ударов громовой палицы Перуновой, и люди внимают Гласам Богов, и жрец, затеплив громовую свечу[231] на Капище Перуновом, речёт слово вещее:

РЕКУ НА ГРОМЬЕ В ЗИМНЕ УКРОМЬЕ:

ПЕРУНЕ ЗИМЕ О ЯРЕ СИЛЕ

ВО ГРОМЕХ ГРЯДЫЙ НЕБЕСНЫЙ РАДАРЬ

ОГНИ ВСПОЛЫМИ А ИНО ОТРИНИ

ЗИМУ ПРЕЛОМИ ВЕСНУ ОТВОРИ

СТА ДНЕСЕ СРЕЧА ТВОЕГО МЕЧА

ВО НОЧИ ГОДА ОБЕРЕГ РОДА!

ГОЙ!

А внизу, под горой, у Капища Чернобогова, где за четырёхугольной оградой лежит чёрный камень, Кощному Богу посвящённый, творятся обереги Именем Грозного Бога — Перуна Навегонителя:

ПЕРУНЕ БОЖЕ САМ ТЬМЫ ПРЕМОЖЕ

СТАВЬ КОЛО НЫ ВЫСОКИ ТЫНЫ

ЧТОБ КОЩНЫ РАТИ НЕ МОГЛИ ЯТИ

ВО ЛЮДЯХ ЖИВУ А В РОДАХ СИЛУ!

ГОЙ!

Затем жрец, беря в рукавицы (никак не голой рукой!..) глиняный горшок с комьями сухой земли, поднимает его над головой и с размаху бьёт о каменну твердь, дабы взяли Навьи Боги своё — кощное, отжившее, но не замаяли живого, и уходит, не оглядываясь, прочь...

Слава Роду!

[2003]

Ведунья Лада

Громница-Перуница

2 лютеня/февраля славяне празднуют день Громницы-Перуницы, Небесной Богини, воплощения Блискавки-Молнии. Казалось бы, с чего празднику Молнии быть зимой? Но в традиции всё закономерно. Сей день ещё называют Сретеньем, то есть Встречей: считается, что в этой точке Сварожьего Годового Кола встречаются Зима и Лето (кстати, многие европейские народы, в том числе и славяне, в древности разделяли год на 2 сезона, а не на 4). По поверьям, это единственный день зимы, когда можно услышать гром и увидеть молнию. 

Как маленькие «отражения» Небесного Пламени, народ всюду запаливал великие и малые огни на Земле. Среди всех этих огней наиболее известны «громовые свечи», или «громницы», дошедшие до нас через века двоеверия. На Украине эти свечки изготовляли только женщины, и особенно — девушки. Причём громницы часто делались из трёх свечек, переплетённых в косу и расходящихся кверху маленьким Трезубом — символом триединства Нави, Яви и Прави, то есть Всемирья. Эти священные свечи всячески украшались лентами и другими девичьими прикрасами.

В Белоруссии все ритуалы на Громницу были связаны с «грамнічнай» свечой. Воск для неё готовили заранее. Каждый хозяин выплавлял свечу самостоятельно в последний шесток (субботу) перед праздником. Известно, что она была примерно 10 вершков (44 см.) в длину, а толщина — две четверти вершка. Такие размеры позволяли в случае необходимости носить свечу на груди или засунуть в рукав, чтобы никто не мог о ней догадаться.

Громовые свечи — сильное средство народной магии. С их помощью можно отвести молнию и вообще грозу от избы, села или поля. Либо наоборот — закликать во время засухи грозу с дождём. Громничная свеча помогала и во время важных хозяйственных работ: при первом весеннем выгоне скота, распашке поля, сборе урожая и заготовке зерна.