Читаем Книга велесовых радений полностью

А се — кощуна Купальская, иже на зачин празднества речётся (из «Вед Родолюбия»):


1. Сегодня у нас, люди добрые, Купала,

А кто сделал что — пропало[286]!

Сей день нам не сеяти, не жати,

А песни пети да меды-пиво пити,

Честну Купалу славити!


2. А поднимемся мы на горы высокие,

А запалим огни горючие,

Да скатим колёса огненны в воды бегучие,

Яко Солнце красно на горку подымается,

А заутре ему снова под горку катитися.

Славна буди вовеки, Матушка Сыра Земля,

Славна буди и Ты, Государыня Вода,

А наипаче славно буди Солнце красное!


3. Уж Ты, Мати Сыра Земля!

Буди вовек жирна, буди вовек щедра,

Зароди ты нам жита-пшеницы

И всякого корения и рощения,

Раствори Ты, Мати Сыра Земля,

Свои пади, холмы и перепутия,

Открой нам Свои клады заветные —

Силу древнюю, велимощную,

Что дороже всякого злата и сребра!

Чтобы нам, детям Твоим, по добру жити,

В доме ладити, детей родити,

Тебя, Мати, всяким делом славити!


4. Уж Ты, Государыня Вода!

Како бежишь Ты без кону, без преграды

Путями небесными, земными и подземными,

Тако приходи и на наши нивы и луга

Пропети песнь Твою певучую,

Да прилетят по ней девы ясны из Светлыя стороны,

Да принесут они в цветах росы медвяные,

Во полную силу всем травам, злакам и былию!

А поидут во тёмну ночь жёны вещие

Брати по рощениям и лугам травы волшебные —

Буйным ветрам на усмирение,

Тугу колосу на созревание,

А всей честной Громаде[287] во здравие

Да во силу велию!


5. Гой Ты, Свет наш да Силушка,

Наше красное Солнышко!

Как восстанешь Ты, пробудишься

Во Своём златоверхом тереме,

Как расчешешь Ты частым гребнем

Свои кудри свето-русые,

Как выведешь Ты на зелен луг

Своего коня златогрива,

Как поскачешь по зелёным по лугам

Ко высокой горе, что всем горам мати.

Распусти по земле лучи Твои ясные,

Кликни звонким кличем на четыре стороны,

Да отзовутся ему все духи земные,

А русичи — внуки Твои — да пробудятся

Ко труду и славе великой

Под лучами Твоими светлыми!


6. Чистым-чиста вода студёная,

Сильным-сильна трава Купальская,

Щедрым-щедра Земля-Матушка,

А светлым-светло Солнце наше красное,

Ему и слава вовеки!

Гой, Купала! Слава!


Слава Роду!


[2002]


Купальский мёд


...Сладким мёдом пахнет земля и поля туманятся белою дымкою в сумерках волшебством огнекудрых костров на двенадцати травах на забытых курганах под златом зарниц папоротниковых ресниц томные взмахи нощные огоньки дива лесные кощуны волховские шорохи в нощи русалочьи очи весёлые «похороны» Ярилы берёзка плывущая по реке ладонь в ладони рука в руке огненное колесо о восьми спицах с горы плотик с огнём и венки пущенные по воде сам Купалец-костёр до небес огонь свой простёр искры как звёзды очи Предков треск прогорающих веток оживший сказками лес — «ГОЙ, КУПАЛА! СЛАВА!» — рвущей Сердце тоскою безмолвным раденьем у Капища древнего песнею то весёлою то заунывною травами смятыми кровью закатною углями жаркими и мерцанием звёзд предрассветным дождём ясным утром ликует Природа край Солнца над лесом и в белых рубахах под стягами с Солнечным Коловратом руками воздетыми к Оку Небесному славой встречает рассвет люд Славянский:


КУПАЛЕ СВАРОЖИЧУ — СЛАВА!

СОЛНЦУ КРАСНОМУ — СЛАВА!

ЗЕМЛЕ РОДНОЙ МАТУШКЕ — СЛАВА!

СЛАВА!

СЛАВА!

СЛАВА!


Слава Роду!


[2002]


Дрягослав

Купала лета 2005 от н.х.л.


Личные впечатления от Купальского обряда, проведённого Содружеством Общин «Велесов Круг» на берегу реки Лужи под Малоярославцем в червене/июне 2005 г.


Перевалило Солнечное Коло через свой становой хребет, — иначе сие называется Летним Солнцеворотом, — и пошёл год по-новому. По-иному заговорили леса, иной дух поднимается от трав на луговинах, иным цветом изукрашены воды, жаром пышет небо, по-летнему... Набрала за весну Русская Земля силы ярой — пора настала силу сию приложити к тому действу каждогоднему, что не даёт погибнуть ей в веках, что самим Родом в нас и во всём сущем заложено. Время юности младой да яри удалой уступает место своё зрелости рождающей и силе крепкой — основе всего Рода Земного. Округ сего времени собирается-съезжается народ со всей Руси способствовать пройти сие коренное время. Съезжаются с разных краёв разные люди, но объединённые общей целью. Съезжаются на празднование Купалы — к единому великому Купальскому костру, что в сие время, по древним традициям, зажигается на Руси...


...Тако мыслил я, убаюканный мерным стуком колёс поезда и мелькавшими за окном картинами русской Природы. Из сонного оцепенения меня вывела древняя песня, кою затянули соседи по вагону — люди из Костромской общины «Хоровод» во главе с Боричем. Слова песни, знакомые с детства, родные, наполнили душу мою и окончательно заставили открыть глаза и сесть прямо. Какая-то старушка, сидевшая напротив, также заслышав песню, начала причитать скороговоркой: «Под Малоярославец едут. Молодёжь... Небось, на Красный луг...».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература