1. Духовный Путь человека проходит через две фазы —
2. С первой фазой связаны Религиозные системы и учения, цели которых лежат исключительно в физической и социальной сферах. Это так называемое
3. Описываемый мною Путь Великой Нави, будучи одной из таких трансформирующих систем, является в лучшем случае — бесполезным, а в худшем — непонятным и даже пугающим для обрядоверов и формалистов, но может стать Путём Самопознания для тех, для кого он действительно предназначен.
4. Всякое знание — сословно. И особенно — Сакральное Знание. Человек, чьи Жизненные интересы не выходят за рамки его телесных нужд (питание, выживание, размножение и т. д.), не может ни понять, ни разделить устремлений человека, чьи интересы лежат в сфере Духа. Подобное разделение людей является естественным и, в той или иной степени, существовало во всех Традиционных обществах во все времена.
5. Слепое и бездумное копирование Духовной Жизни и быта Русского крестьянства, известных по этнографическим источникам, в большинстве случаев имеет к Жизни современных людей такое же отношение, как музей Религии к живой Религиозной практике.
6. Выход за пределы формалистского толкования мифологических образов и переход от внешнего поклонения к Мистериальной практике, ведущей к Духовной трансформации личности, — является первым шагом на Пути Возврата.
7. «Путь Возврата» — термин, который может рассматриваться, по меньшей мере, на трёх уровнях:
1)
2)
3)
8. Рассмотрение Творца (Демиурга) Мира в качестве олицетворения ложной самости («эго») человека, а других Богов в качестве персонифицированных аспектов ума — является ключом к пониманию сути Учения
.9. Дабы отделить данное Учение от моих трудов по Народной Традиции, этнографии и т. д. — написанные в его рамках тексты я буду подписывать именем
10. Как и прежде, я никого не призываю следовать за мной, но лишь указываю Путь, который известен мне. Система, о которой я говорю, подразумевает работу в Сознании, а не эмоциональную возбуждённость на Религиозной почве или слепую веру в персонифицированных Небожителей, будь то библейский «Дедушка на облаке» или Языческий «Дядя с Молнией в руке».
11. Если данный Путь вам не близок, пожалуйста, не нужно спешить объявлять во всеуслышание, что он «плох» или «ложен», — просто ищите свой Путь.
Инвокация Тьмы (Liber III.VIII)
Abyssus Abyssum invocat…[130]
1. На растрескавшемся от Времени камне, оплетённом виноградной лозой, начертано Древнее Имя.
2. Солнце поворотило на Закат, и сумерки рождают призрачные тени, которые оживают как Гневные Божества, над Которыми не властны Пространство и Время.
3. В Пустоте рождается вибрирующий Звук.
4. В Сердце, объятом тёмно-багровыми языками Пламени, восходит Чёрное Солнце.
5. Из Бездны
6. В волохатой шкуре, прожжённой Огнями падших звёзд, под глухой рокот невидимых барабанов, Он — Вспарывающий мОрочные покровы Яви — прорывается наружу Чёрным Вихрем Рассоздания.
7. Моя Кровь в чаше из черепа кажется чёрной в Лунном свете.
8. Луна расколота напополам, и Серп Месяца украшает Его чело.
9. За этим Небом открывается
10. Оскаленные клыки Гневных Посланцев Его касаются моего лица, срывают кожу, обнажая Лик Владыки
11. Моя плоть становится Светом.
12. Самосиянный Свет разрывает в клочья смердящую плоть, служившую покровом Изначального.
13. Брызгами расплавленного белого золота застывает Время…
14. Осколки слюдяных Небес бесконечно рушатся в разверзающуюся Бездну…
15. Чёрная точка в море Света.
16. Точка разрастается — стремительно и неудержимо.
17. За пеленою Света, сгустившегося в клочья тумана, — бушующее Пламя.
18. Чёрное Пламя Растворения.
Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс
Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии