Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие

3. Для некоторых других «белосветных Чернобожников» обращение к Тёмным Богам имеет целью развитие в себе «негативных» качеств характера, таких как гнев, ненависть, мстительность и т. п. Но, развивая в себе эти качества, они всего лишь строят зеркальное отображение «белосветного» Образа Мира, вместо того, чтобы, следуя Учению Великой Нави, растворять всякие границы всякого Образа Мира.

4. Развитие в себе разрушительных качеств при помощи Тёмных Богов, — с Духовной точки зрения, НИЧЕМ НЕ ОТЛИЧАЕТСЯ от развития в себе каких либо иных качеств, являющихся, в конечном счёте, лишь очередными покровами нашей Истинной Природы — БЕСКАЧЕСТВЕННОГО.

5. Созидание «негатива», как и созидание «позитива» в своей душе и в Явленном Мире (Космосе), — в равной степени является утверждением Космической власти Демиурга и НЕ ИМЕЕТ НИЧЕГО ОБЩЕГО с настоящей практикой Шуйного пути.

Sapienti sat!

[2010]

Наставления радеющему в затворе (Liber II.XXI)

Без повелителя и без слуг, ждущих повелений,

Оставивший равно друзей и врагов,
Непоколебимый в своих устремлениях,
Я оставил пути людей и Стези Богов;
Живя в Миру, но сам не от Мира,
Словно Мёртвый среди Живых,
Идя по Пути, не похожему на путь,
Словно незримый кладбищенский Дух —
Заставляя скулить в страхе стаи алчных псов,
Словно Колдовской Чёрный Вихрь —
Проходя неузнанным меж людьми,
Я потерял то, что никогда не было моим,
Дабы обрести То, Что всегда было в АЗ ЕСМЬ.

(Писано в Дивногорье, на Белых горах близ Воронежа)

I

1. Затворничество — одно из наиболее распространённых Духовных радений, совершаемых следующими Стезёю Того, Кто владычествует в Смерти.

2. Затворничество бывает:

1) Стихия — Земля: в благих местах, или Местах Силы;

2) Стихия — Вода: в неблагих, или так называемых гиблых, местах;

3) Стихия — Огонь: в юродстве и нищенстве;

4) Стихия — Воздух: в странничестве;

5) Стихия — Пространство (Белый Свет): в Миру, будучи не от Мира.

3. Стихии Земля и Вода знаменуют собой Внешний затвор, Стихии Огонь и Воздух — Внутренний затвор, и Пространство (Белый Свет) — Тайный, или Высший, затвор.

4. Далее об оных расскажем подробнее.

II

1. Затворничество в благих местах, или Местах Силы, означает уединение в лесу, в горах, на берегу реки или озера, на острове или морском побережье, где Природные Силы явлены особым образом, благодаря чему создаются благоприятные условия для практики.

2. Также подойдут Священные места, почитаемые как Родноверами, так — в некоторых случаях — и последователями иных Религий. Это могут быть, например, места древних Капищ и Природных Святилищ, сохранившие свою Силу, либо места, где некогда жил великий Волхв или Святой («официальное» признание либо непризнание его Святости господствующей церковью не имеет значения).

3. Затворничество в неблагих, или гиблых, местах — в так называемых геопатогенных зонах Земли, а также на местах кровавых битв, на кладбищах, в заброшенных домах, в местах, где произошло самоубийство или убийство, где «чудится» или «блазнится», где жил сильный «злой» Колдун или вредоносный Чародей, и т. п. — благоприятствует для радений, основной упор делающих на практиках Отсечения (см., напр., Liber II.XIX: 2).

4. Если в Местах Силы радеть может практически любой, то для практики в гиблых местах от радаря требуется несгибаемая Воля, бесстрашие, а также готовность и способность преодолевать препятствия, как внешнего, так и внутреннего характера, — умение плыть, не только (и не столько) следуя потоку, но и против потока.

5. Первые два типа затворничества относятся к Внешнему затвору, так как означают физическое уединение практикующего, его сознательное удаление от посторонних глаз в буквальном смысле.

6. Следующие два типа затворничества относятся к Внутреннему затвору, так как означают уединение в уме, которое может как сопровождаться физическим уединением, так и наоборот — требовать от радаря развития внутренней невовлечённости в самой гуще толпы.