Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие

3. В сущности, она сводится к следующему: в каждом человеке есть личная «душа», которая многократно приходит на Землю (в Мир Яви), каждый раз облачаясь в новое тело, проживая в нём и обретая вследствие этого определённый «опыт»; когда же «душа» осознает себя как часть Бога — как «искру божию», она выйдет из Круга Перевоплощений на Земле и будет направлена Богом в некое другое «место».

4. Разные школы Демиургической мысли по-разному представляют себе частные случаи данного процесса, но в целом общее положение вещей видится ими примерно так.

5. Далее мы изложим основные положения Хаогностической точки зрения.

6. Истинная Природа каждого из нас — Изначальный Хаос, или Предвечная Тьма, — То Непостижимое, Что не может быть определено как что-либо или уподоблено чему-либо, обладающему формой.

7. Если в Изначальном Хаосе, или Великой Нави, мы все едины, то в Явленном Мире, в Космосе, — мы, смотря на себя через призму неведения Демиурга (своей ложной самости), ошибочно представляем себя как разделённое Множество.

8. Облачаясь в тварные тела (от тонких до грубого физического), человек таким образом становится «образом и подобием» Демиурга, облачённого в «тела», состоящие из существующих планов Мироздания.

9. Хотя наша Истинная Природа — Нерождённая и потому Бессмертная Великая Навь, в Явленном Мире мы «забываем», Кто мы есть на самом деле, отождествляя себя со своей конечной (отдельной) формой в Мире, подвластном Демиургу.

10. В отличие от Великой Нави, в Явленном Мире действуют Законы причинно— следственных связей (ср. санскр. Карма — буквально: «действие»[32]), которые связывают все существующие вещи друг с другом, а также предшествующее с последующим в рамках каждого протекающего процесса.

11. В определённом смысле, сам Демиург — это не имеющая независимого существования «ложная самость» Хаоса, возникшая как самоперсонификация Света, являющегося лишь одной их бесконечного числа потенций Предвечной Тьмы, или Великой Нави.

12. В Явленном Мире, одной из характеристик которого является наличие Времени, всякое бытие приобретает форму процесса, растянутого во Времени и подверженного Законам причинно-следственной связи, или Кармы.

13. Так, Сознание становится потоком ума, совокупностью рассудочных процессов и изменчивых мыслеобразов, продлевающих себя в «дурной бесконечности» Времени и «перетекающих» из одной Жизни в другую согласно Законам Кармы.

14. В каждом Воплощении поток ума самоперсонифицируется в личное «я» (ego), или ложную самость, с которой мы — вечные и бессмертные Пламена Чёрного Огня, пылающего в Сердце Тьмы, — отождествляем себя.

15. В сущности, наша Истинная Природа — изначально пребывает за пределами Сварожьего Круга, за пределами всех Воплощений и даже их Прекращения, ибо не связана напрямую ни с каким становлением и развитием форм Космоса.

16. С другой стороны, Великая Навь, являясь Истинной Природой всего, в том числе и Космоса, неотступно пребывает в каждой частице, в каждом «атоме» Явленного Мира, который есть не что иное, как «Великий Сон» Великой Нави.

17. Когда человек начинает слышать внутри своего Сердца Голос Тьмы — Вещий Зов своей Истинной Природы, он оставляет Десный путь, или Путь Удаления [от Источника], и встаёт на Шуйный путь, именуемый также Путём Возврата [к Источнику].

18. Десный путь, или Путь Удаления, получил своё название от древнерусского наименования правой руки, руки «дающей» — десницы; Шуйный путь, или Путь Возврата, — от наименования левой руки, руки «принимающей» — шуйцы.

19. Путь Возврата — это Путь Великого Растворения, Рассоздания, восхождения от форм к Изначальному Бесформенному, от Космоса к Хаосу.

20. Путь Возврата — это путь прерывания потока ума и выхода за пределы причинно-следственных связей (Законов Кармы) и «дурной бесконечности» Сварожьего Круга.

21. Путь Возврата — это путь Возвращения к Нерождённому и потому Бессмертному в себе, к своей Истинной Природе, Которая есть Великая Навь.

Sapienti sat!

[2009]

Архетип Сатаны в Хаогностицизме (Liber II.II)

1. Сатана (от ивр. [Сатан] — «Противник», «Обвинитель») — в Хаогностицизме олицетворяет Собой принцип Противостояния воле невежественного[33] Демиурга.

2. В Славянской традиции принцип Противостояния Демиургу (Сварогу) воплощён в образе Чернобога, или Велеса Кощного (Кощного Бога, или Кощея).

3. Велес — Бог-Разрушитель в Великом Сварожьем Триглаве (Сварог — Перун— Велес во Всебожьи — Правь — Явь — Навь во Всемирьи), Хранитель Древней Мудрости и Грозный Навий Владыка, имеющий множество ипостасей и проявлений, некоторые из которых мы рассмотрим далее.

4. Так, в Своём Сверхличном аспекте Он — олицетворение Самого Изначального Хаоса, или Великой Нави, пребывающий «за пределами» Космоса.