Читаем Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие полностью

2. Если, вступая на Десный путь, искатель узнаёт и открывает для себя много нового, то на Шуйном пути ему приходится расставаться даже с теми знаниями, в которых он был непоколебимо уверен ещё вчера.

3. Десный путь — это путь формирования Образа Мира, для которого сам человек (точнее, его персонифицированный ум) является своего рода Демиургом, т. е. «горшечником Сознания», творящим не саму глину как вещество, но лишь те формы, которые глина приобретает в умелых руках.

4. Шуйный путь — это путь Рассоздания всякого Образа Мира, включая персонифицированный образ себя самого (своего «я»), который, в сущности, и есть то, что мы называем ложной самостью, или ego.

5. Существует ошибочное представление о Шуйном пути как о пути Ненависти и Разрушения.

6. Это представление возникло из-за непонимания самой сути Пути Левой Руки, точнее, из-за путаницы между нарочито «брутальной» символикой Шуйного пути, используемой для аллегорического описания процессов, которые не могут быть описаны напрямую, и действительностью.

7. Говоря о своей «ненависти» к Демиургу (или ego), о необходимости «убить» Демиурга и «разрушить» его Мир (Образ Мира, существующий в нашем уме), последователь Шуйного пути вовсе не вовлечён в эмоцию ненависти и не охвачен неким «неудержимым желанием» разрушать созданные его же собственным умом «Миры Сознания», — по крайней мере, в том смысле, в каком эти слова используются мирскими людьми для описания их повседневных чувств и эмоций.

8. «Ненависть» здесь означает актуализацию внутренней Силы, не направленной на поддержание Образа Мира и не подвластной Демиургу (ego), «убийство» которого — это и есть лишение его подпитки собственной Силой, ибо никакой другой Силы у ложной самости просто нет.

9. Таким образом, «отсечь Мечом Истинного Ведания голову Демиургу» — означает разотождествление со своей ложной самостью, или Великую Потерю, являющуюся Великим Обретением[35] идущего Путём Левой Руки — Путём Возврата от мнимого к Истинному, от кажимости к Действительности, от периферии к Центру, от множественности смертных порождений к Единому Бессмертному Источнику.

II

1. Образы Крови, Смерти, войны, полового акта и т. п. — оказывают наиболее сильное воздействие не только на «дневной», рассудочный аспект Сознания, но и на Подсознание человека, — именно поэтому они и используются в качестве символов на Шуйном пути.

2. При этом То, Что выражают данные символы, ни в коей мере не может быть приравнено к пугающе-завораживающему «эмоциональному шуму», возникающему в душе непосвящённого, когда он сталкивается с образами данного понятийного языка.

3. В сущности, Путь Левой Руки может быть назван не только Путём Рассоздания и Растворения, но и Путём Любви, — если под Любовью понимать не желание сближения в физическом или эмоциональном смысле, но Волю к Единству на уровне своей Истинной Природы.

4. То, что люди обычно называют «любовью», есть не что иное, как смесь плотских желаний и неосознанных (или слабо осознаваемых) влечений души, а также всевозможных сожалений, надежд, жажды ответного чувства и т. п.

5. Такая любовь всегда двойственна: не получив ожидаемой ответной реакции, она легко превращается в свою противоположность — ненависть.

6. В высшем смысле, Любовь — это Духовное стремление к переживанию Единства, «утраченного» в Мире Двойственности, не связанное напрямую с эмоциональной возбуждённостью.

7. Но достижение Вершины такой Любви — переживание Высшего Единства — в этом Мире невозможно по определению, ибо пока существует Демиург (ego), о Единстве можно только мечтать.

8. Многие Религиозно-Философские учения, берущие своё начало из откровений невежественного (не ведающего своей Истинной Природы) Демиурга, видят своей целью проповедь «любви» человека к «Богу» (Демиургу), вплоть до полного «растворения» в нём, что можно уподобить «любви» человека (ума) к своей ложной самости, или ego (самоперсонификации того же ума), вплоть до полного отождествления себя с ним[36].

9. И лишь постижение своей Истинной Природы делает возможным восхождение на Вершину Истинной Любви — Любви-как-Безмолвия — переживание своего Изначального Единства с Вечностью.

Sapienti sat!

[2009]

Путь Великой Нави (Liber I.II)

1. Три Стрелы

1. Три Стрелы исходят из точки, не имеющей протяжённости, — из Сердца Тьмы.

2. Имя первой Стрелы — Великая Навь, имя второй Стрелы — Путь Великой Нави, имя третьей Стрелы — Все идущие Путём Великой Нави.

3. Великая Навь — это Источник всего сущего и твоя Истинная Природа.

4. Путь Великой Нави — это Путь Рассоздания, или Путь Возврата к Источнику.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука