1. Я воздеваю десницу горе (ладонью вниз, пальцы распрямлены) и, указывая на Небо, реку: «От Верху
…», — затем опускаю её долу и, указывая на Землю, реку: «…До Низу!», — затем сжимаю пальцы в кулак, прижимаю к середине груди (область сердца) и реку: «Да будет Власть и Воля Вещего! Отныне и вовеки! Вий![41]»2. Держа десницу, сжатую в кулак (пальцами к себе) у сердца, я отвожу шуйцу влево от себя со знамением Велесовых Вил (большой палец и мизинец подогнуты; указательный, средний и безымянный[42]
— распрямлены, являя собой образ Священного Трезубца[43]; причём большой палец, связанный с планетой Вечерница (Венера), которая есть также Утренняя Звезда, — сияющий Зелёным Светом Люцифер, означающий Силу[44] Вещего, — лежит поверх мизинца, связанного с планетой Вещун (Меркурий), который символизирует в данном случае Метод; таким образом, необходимые для продвижения по Шуйному пути Сила и Метод символически соединяются в данном знамении) и реку слова: «Велесовы Вилы указуют Путь Возврата! Вий!»3. В небольшой ямке, стенки которой обмазаны глиной, я развожу Огонь, символизирующий Чёрное Пламя Растворения, Пекельный Огонь Пресуществления, реку слова: «Гори, разгорайся, Священное Пламя! Ясно видимое для Прозревших, незримое для иных! Трезубыми Вилами Вещего Владыки пронзи Небо и Землю! Два лика Луны[45]
и Чёрное Солнце посередине — вот Три Пламени твоих, Три Острия Велесовых Вил, пронзивших Три Мира[46]! Да укажут они Путь достойным, и да отвратят иных! Слава Трёхглавому Пламени! Слава Вещему Владыке! Слава Великой Тёмной Матери! Вий-Ма![47]»4. Тремя каплями Крови своей, взятыми из десницы, из груди (на уровне сердца) и из шуйцы, — накормлю я Трёхглавое Пламя со словами: «Трёхглавому Змею, Охранителю Пути, Стражу Моста, Владыке Заречья
[48] — слава, слава, слава! Вий!»5. Истинно Священно не то, что от света, но То, Что Светом Незримым, Нетварным
лучится, Сиянием Чёрного Солнца в Мир приходит, Кое не от Мира сего. Поистине, таково незримое Присутствие Владыки, неотступно пронизывающее Собою всё сущее, отвечающее на наши призывания — в той мере, в какой мы способны открыться Ему, видимое лишь Вещим Оком, Сущее паче всех сущих, ведущее нас Тропою Возврата в неописуемую словами и непостижимую умом Обитель Предвечной Тьмы.1. Магия Хаоса: основные положения Учения
1. Магия
, в широком смысле слова, есть теория и практика воздействия тонких Сил, или Энергий, на материю, а также на другие Силы, или Энергии, по Воле Мага.2. Магия Хаоса
есть теория и практика воздействия Сил Великой Нави, или Хаоса, на Явленный Мир, или Космос.3. Магия Хаоса делится на две части: Малую Магию Хаоса и Великую Магию Хаоса.
4. Малая Магия Хаоса
есть теория и практика воздействия на Мир Яви посредством Сил Нави (в рамках Тремирья), на грубую Материю посредством тонких Сил, или Энергий (внешняя Магия), либо на одни Энергии посредством других Энергий (внутренняя Магия), по Воле Мага, обладающего соответствующими знаниями и умениями.5. Великая Магия Хаоса
есть теория и практика воздействия на Явленный Мир (Космос) посредством Сил Великой Нави (Изначального Хаоса), по Воле Мага, обладающего достаточной глубиной Прозрения, благодаря чему его личная Воля слита воедино с Волей Великой Нави.6. Малая Магия Хаоса, оперируя Силами Нави, воздействующими на Мир Яви внутри Космоса, вступает в противостояние с силой Бога-Охранителя Яви, Перуна, Сына Сварога, являющегося, в определённом смысле, воплощением самого Демиурга в Явленном Мире (см. Liber I.I: I.14
).7. Великая Магия Хаоса, оперируя Силами Хаоса, воздействующими на Космос, вступает в противостояние с силой самого Демиурга, потому может быть успешно применима лишь теми немногими, кто познал свою Истинную Природу — Великую Навь.
2. Родовая и Природная Магия
1. Вначале было Бескрайнее Окиян-Море (ср. санскр. Парабрахман
), в Предвечных Водах Которого родилось Золотое Яйцо, из коего вышел Род — Прародитель всего сущего. Окиян-Море — это Сама Великая Тёмная Мать Морена; Род — Космический Всебог, известный в Трёх Своих Ликах: Род Всевышний, Род Небесный и Род Земной.