Сравнивая жителей Иудеи с содомлянами (Матф.10:15; Марк.6:11), Иисус показывает, что и религиозные люди, и проповедники, и богословы могут оказаться теми людьми, к душам которых Богу нет доступа, которые способны не только отвергнуть Его, но и прибить ко кресту.
Бог часто помещает людей разных воззрений рядом, чтобы всем дать возможность услышать свидетельство о спасении. Таким образом, у всех и у каждого есть возможность определить свое личное отношение к Богу. Зятья Лота жили в развратном мире, но у них была возможность узнать кое-что о Боге через своих близких. В связи с тем, что они очень легкомысленно относились к Богу и вечности, они не могли принять слова Лота всерьез.
Как часто истинный христианин, будь то авторитетный зрелый муж или старушка, выглядит смешно в глазах неверующих! Лот, говоривший слова Божьи, в глазах своих зятьев выглядел шутником. Тот, кто не принимает Бога всерьез, не может спастись. Такой подпадает под суд Божий, хотя и есть возможность избежать гибели. В некоторой степени судьба человека находится в его собственных руках. Серьезно относиться к себе и своей жизни может только тот, кто чувствует ответственность перед Богом, кто желает свято жить и приносить плоды к славе вечного Бога.
Есть люди, которые всю жизнь живут рядом с верующими, но дело спасения им кажется смешным, несерьезным. Многие погибли или погибнут вместе с миром, несмотря на то, что были близки к Царству Божьему.
Люди, которые живут воспоминаниями о прошлом, считая его чуть ли не едемским садом, от которого они не в силах оторваться, погибнут, как жена Лота вместе с гибнущим Содомом, хотя Бог и проявлял к ним великую милость.
К сожалению, и среди христиан есть немало тех, кто живет, оглядываясь назад, в мир, из которого вышли, кто печалится о потерянном богатстве. Эти люди потеряли общение с Богом, потому что потянулись сердцем к тому, от чего милостью Божьей были избавлены (2Петр.2:19-20).
Оставить все и идти "в гору", которая так ужасно далека, оставить свою волю и свой путь и предаться в руки Божьи - этому они противятся всеми своими силами.
Трагедия людей, подобных Лоту, состоит в том, что они не постоянны, не находятся в распоряжении у Бога, не могут сказать: "Да будет воля Твоя". Наоборот, Бог, по их мнению, должен служить им, спасать их от беды и т. д.
Господь весьма милосерд, поэтому и таких, как Лот, Он выводит на путь спасения по ходатайству мужей веры. Но сами эти люди никого не спасают. И если они не становятся на путь веры, то их участь аналогична участи Лота, заканчивающего путь во мраке пещеры.
Бог явился Аврааму в образе человека, и отношение мужа веры к Богу проявилось в его отношении к незнакомцу. Красота здесь в том, что, оказывая любовь человеку, Авраам встретился с Богом, Который открыл ему Свои тайны. Господь повторил Аврааму обетование о рождении сына и посвятил его в Свои ближайшие планы о Содоме, что побудило Авраама к ходатайству за Лота.