Книга водительства

"И пришел Иосиф домой; и они принесли ему в дом дары, которые были на руках их, и поклонились ему до земли. Он спросил их о здоровье, и сказал: здоров ли отец ваш старец, о котором вы говорили? жив ли еще он? Они сказали: здоров раб твой, отец наш; еще жив. И преклонились они и поклонились. И поднял глаза свои, и увидел Вениамина, брата своего, сына матери своей, и сказал: это брат ваш меньший, о котором вы сказывали мне? И сказал: да будет милость Божия с тобою, сын мой! И поспешно удалился Иосиф, потому что воскипела любовь к брату его, и он готов был заплакать; и вошел он во внутреннюю комнату, и плакал там. И умыв лицо свое, вышел, и скрепился и сказал: подавайте кушанье. И подали ему особо, и им особо, и Египтянам, обедавшим с ним, особо: ибо Египтяне не могут есть с Евреями; потому что это мерзость для Египтян. И сели они пред ним, первородный по первородству его, и младший по молодости его, и дивились эти люди друг пред другом. И посыпались им кушанья от него; и доля Вениамина была впятеро больше долей каждого из них, И пили, и довольно пили они с ним" (43:26-34).

Иосиф возвращается домой, чтобы пообедать с гостями. Братья передали ему дары и поклонились до земли. Потом начинается беседа. Можно провести примечательную параллель между настоящей беседой и тем допросом, что устроил им Иосиф во время первого посещения. Он спросил о здоровье, спросил об отце.

Это тоже был допрос, но допрос из участия и любви. Нельзя забывать, что Иосиф действует не как частное лицо, а как орудие в руках Бога. Через прием Иосифа братья во всей полноте испытывают любовь Самого Бога.

И вот Иосиф увидел Вениамина! Мирная беседа внезапно прерывается. В сердце Иосифа разгорелась борьба чувств. Он готов оставить свое инкогнито, но, как попечитель, останавливает себя, потому что видит - Бог еще не достиг в братьях Своей цели. На какое-то мгновение чувства берут верх, и Иосиф снова вынужден удалиться, чтобы скрыть слезы. Это продолжалось недолго. Поборов свою слабость, Иосиф с сознанием долга вернулся к братьям и велел подавать еду.

В Египте существовали строгие кастовые различия. Иосиф, как породненный через жену с высшей священнической кастой, обедал отдельно. Египтянам не разрешалось есть вместе с иностранцами, тем более они не могли есть с еврейскими пастухами, которые принадлежали к низшей касте.

Сама трапеза приносит братьям новую неожиданность. Будто по какому-то таинственному всезнанию братьев посадили соответственно их возрасту. Ведь никто здесь не мог знать порядок их рождения! Глядя друг на друга, братья испытывают смущение и замешательство. Увидев, что доля Вениамина в пять раз больше, они крайне удивились: почему именно Вениамину оказана такая честь?

Главной мыслью этой главы можно назвать доброту, которая вначале потрясла сыновей Иакова, а потом победила их недоверие.

Над всем этим происшествием особым знаком стоят слова, сказанные начальником Иосифова дома: "Будьте спокойны, не бойтесь; Бог ваш и Бог отца вашего дал вам клад в мешках ваших". Эти слова должны были научить братьев Иосифа важнейшей истине: нам нужно добровольно предать себя в руку Божью, управляющую всеми событиями, в которой мы и находимся по Его милости.

ЧЕТВЕРТАЯ ПЛАВИЛЬНЯ Быт. 44 гл.

Бог наказывает грех