Книга водительства

"Вот имена сынов Израилевых, пришедших в Египет: Иаков и сыновья его. Первенец Иакова Рувим. Сыны Рувима: Ханах и Фаллу, Хецрон и Харми. Сыны Симеона: Иемуил, и Иамин, и Огад, и Иахин, и Цохар и Саул, сын Хананеянки. Сыны Левия: Гирсон, Кааф и Мерари. Сыны Иуды: Ир, и Онан, и Шела, и Фарес, и Зара; но Ир и Онан умерли в земле Ханаанской. Сыны Фареса были: Есром и Хамул. Сыны Иссахара: Фола и Фува, Иов и Шимрон. Сыны Завулона: Серед, и Елон, и Иахлеил. Это сыны Лии, которых она родила Иакову в Месопотамии, и Дину, дочь его. Всех душ сынов его и дочерей его - тридцать три. Сыны Гада: Цифион и Хагги, Шуни и Эцбон, Ери и Ароди и Арели. Сыны Асира: Имна и Ишва, и Ишви, и Бриа, и Серах, сестра их. Сыны Брии: Хевер и Малхиил. Это сыны Зелфы, которую Лаван дал Лии, дочери своей. Она родила их Иакову шестнадцать душ. Сыны Рахили, жены Иакова: Иосиф и Вениамин. И родились у Иосифа в земле Египетской Манассия и Ефрем, которых родила ему Асенефа, дочь Потифера, жреца Илиопольского. Сыны Вениамина: Бела и Бехер и Ашбел; Гера и Нааман, Эхи и Рош, Муппим и Хуппим, и Ард. Это сыны Рахили, которые родились у Иакова, всего четырнадцать душ. Сын Дана: Хушим. Сыны Неффалима: Иахцеил, и Гуни, и Ивцер, и Шиллем. Это сыны Баллы, которую дал Лаван дочери своп Рахили. Она родила их Иакову всего семь душ. Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жен сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ. Сынов Иосифа, которые родились у него в Египте, две души. Всех душ дома Иаковлева, перешедших в Египет, семьдесят" (46:8-27).

Нить повествования, как это многократно встречается в Библии, опять прерывается перечислением имен. Чтобы понять его смысл, нужно поразмыслить о том, для чего, собственно, помещены в Библии родословия. На этот вопрос можно ответить, что родословия в Библии показывают развитие истории человечества. История Израиля и нить спасения внутри его в Ветхом и Новом Заветах изображаются родословиями (Быт.4:17-22; 5:3-32; 10:1-32; 11:10-32; 25:12-17; 36:1-43; Матф.1:1-17; Лук.3:23-38). Здесь можно также заметить, что родословиями выражается ход исторической непрерывности. Первым людям Бог сказал: "Плодитесь и размножайтесь" (1:28), а родословия показывают, что множество народов, племен и поколений происходит из единого корня. Родословия иногда помогают понять характер исторических событий, происходивших в мире. Опираясь на родословие, мы можем проследить в этих событиях некоторые закономерности, связанные с происхождением действующих лиц. Тем, что это родословие включено в Библию, подчеркивается еще и то, что нам предлагаются не мифы, сказки или интересные приключения человека, а неприкрашенная история поколений, которую вершит Бог.

Родословие Иакова, представленное нам в семидесяти душах, говорит о том, что этот народ находится еще в зародыше. Но мы слышали обетование Бога: "Ибо там произведу от тебя народ великий". Для этого Он тщательно все подготовил, послав туда Иосифа, чтобы сохранить жизнь семейству Иакова (45:7). Нужно сказать, что эти семьдесят душ, которые сейчас отправляются в Египет, чтобы выйти оттуда великим народом, являются корнем этого народа.

На этом история семьи Иакова, можно сказать, заканчивается. Начинается история Израиля как народа Божьего.

Приезд Иакова в Египет