Распоряжение Иакова имеет особый смысл. То, что умирающий хотел быть похороненным в родной земле,- естественно, здесь нет ничего необыкновенного. Но то, что глава сравнительно небольшого семейства распорядился увезти его труп в отдаленную страну, несмотря на все трудности транспортировки, - это уже случай необыкновенный. Однако для Иакова это было очень важно. Он должен быть похороненным в обетованной земле, там, где были похоронены его самые близкие родственники, - именно в пещере, которая на поле Махпела!
В этом выразилась вера Иакова. Он направляет свой взор в землю обетования, опираясь на обещания Бога, которые для него - несомненная гарантия исполнения ожидаемого.
"И окончил Иаков завещание сыновьям своим, и положил ноги свои на постель, и скончался..." Это не конец, но переход в другое состояние, о котором древние знали, что это воссоединение с предками: "И приложился к народу своему".
Бог обещал Иакову, что Иосиф своими руками закроет ему глаза (46:4). Это обетование теперь исполняется. "Иосиф пал на лицо отца своего, и плакал над ним, и целовал его".
Так закончилась жизнь патриарха Иакова, полная страданий, переживаний и борьбы. Он успокоился от трудов своих и дела его пошли вслед за ним.
Бальзамирование Иакова для предохранения тела от тления совершалось, по-видимому, в знак почтения к Иосифу. Бальзамирование совершали врачи из придворных Иосифа. Продолжительность операции бальзамирования была, как свидетельствует Геродот, от тридцати до семидесяти дней; Иакова бальзамировали сорок дней, которые с прибавлением тридцати дней плача и обозначаются, как семьдесят дней плача над Иаковом.
Иосиф не решился просить у фараона отпуск и сделал это через придворных.