Книга войны

Пытаешься понять, что с этим можно поделать, и не понимаешь. Сами их такими воспитали. Честными, наивными, глупыми, верящими в добро и в то, что мир или хорош, или плох. Не понимающими полутонов и нюансов и не видящими в упор, какими они вообще бывают. Не умеющими видеть зло за красивой упаковкой, лозунгами насчёт противостояния всего хорошего всему плохому и враньём, которое часто больше похоже на правду, чем сама правда. Заметно по тем же насмерть американо-ориентированным хасидам, большая часть которых на Украине и далеко не только там искренне поддерживает нынешних бандеровцев, несмотря на то, что между евреями и бандеровцами было. Да и в Израиле, от тамошнего министра иностранных дел – редкого дурака с дипломом журналиста, до большей части русскоязычной прессы, финансируемой сплошь или украинскими еврейскими олигархами, типа Коломойского и Пинчука, или нашими беглыми, из ЮКОСА, то же самое. Благо ещё и президент на Украине этнический еврей, холера ему в печень, а это сильно влияет на не слишком умных людей.

Но, впрочем, дьявол с ними со всеми. Это не наша проблема, хотя автору, с учётом его биографии обидно, какое количество идиотов нашлось нежданно-негаданно в его собственном народе, который традиционно и, судя по всему, совершенно напрасно, в этом мире считают умным. Что до того, почему в России в интеллигенции такой раздрай, смятение умов и настроения даже не упаднические, а прямо-таки похоронные… Наверное, вернувшись к началу нашего разговора, сами виноваты. Во-первых, оберегаешь детей от всего злого, страшного и плохого, оберегаешь… Что им, калеча детскую психику рассказывать, как на самом деле в войну было, или в репрессии? Поколения, которое это время застало, уже нет. Да и сами они терпеть не могли то страшное вспоминать. В итоге его и не помнит никто. Точнее, не чувствует. И когда оно возрождается, не узнаёт. Благо, наверх везде, как это всегда и бывает, всплывает то, что всплывает и, там, поверху проруби плавая, особо никого не вдохновляет. В итоге имеем то, что имеем. Смутное время впереди. Увы, но выходит, что так…

* * *

У православных Вербное воскресенье на дворе. Праздник, вообще-то. И далеко не последний: верующие отмечают въезд Иисуса Христа в Иерусалим. В западных церквях его ещё «Пальмовым воскресеньем» зовут и отмечают не менее пышно, чем у нас, хотя и с учётом календарной разницы между православным и католическим календарём. Однако, откуда в российской глубинке весной взяться пальмам? Так что, символом этого дня у нас стали не пальмовые листья, перистые и жёсткие, а гибкие и тонкие веточки вербы с распушёнными почками. Очень символично, хотя на самом деле праздник совсем не о вербе, а об изменчивости толпы, о подвиге истинного служения и о любви к людям со всеми их слабостями, несмотря ни на что… Впрочем, какими только суевериями и народными приметами этот праздник за долгие века не оброс! Как, впрочем, и любые другие памятные и священные дни во всех мировых религиях. Такова уж вечная и более чем естественная особенность веры, укоренившейся в человеческом обществе.

Оттого эти религии и стали мировыми, преодолевая границы государств, языковые и этнические барьеры и всё, что мешало им распространяться по планете, что следовать им казалось людям правильным с морально-этической и общечеловеческой точки зрения, а не просто удобно или выгодно. Как раз, часто наоборот – у верующих в огромном большинстве стран в самые разные эпохи возникала с приверженностью религиозной традиции масса проблем, а иногда это было просто смертельно опасно. Откуда у всех такого рода конфессий и есть столько героев и мучеников… Но что в праздничный вечер задумываться о былых трагедиях! Даже если не просто есть повод, а тема сама собой напрашивается, но характерно это разве что для священнослужителей. Что до паствы, она и есть паства. Есть праздник, есть связанные с ним традиции и обычаи, укоренившиеся в быту – их и соблюдают, в лучшем случае зайдя в храм, веточки вербы освятить. Так уж люди устроены – не стоит от них ждать большего, чем то, к чему они привыкли…