Книга волховских толкований

9. «Учение об изначальном единстве духовного и мирского, ибо и в мирском прозрели Божеское, не разделяя их в Сердце своём» — Любая вещь состоит из плотного и духовного, надо лишь понимать это. Разделять же на части, отделять одно от другого, отдавая предпочтение чему-то одному, коли стоишь на пути плоти — обыденно, коли стоишь на пути духа — будет худшим из зол, ибо это и есть узы. Единый Род зародил и плоть и дух, в Нём они — даже не вместе, а суть одно. Истинно так надо смотреть на окружающее нас, и тогда узришь, с чего начинать.

10. «Чары Луны» — это узы плоти, сковывающие нашей души движения и порывы ко деянию светлому. Мара, Владычица Луны, навевает леность на разумение (о том еще в (20): «Луной, дарующей им сон и забвение»), ломоту во члены, нежелание перемен и неспособность к исканию иного. Сей плен, ровно черное колдовство, оставляет на бездвижными духом, суетится лишь плоть, ищущая себе приятности или пытающаяся выжить, завязшая в круговороте быта, где ты что-то должен и кому-то обязан, где от тебя требуют, где делаешь не то, что хочешь, а то, что кому-то надо. Многие обманываются на том, полагая, что коли они не как все живут лишь мирским бытом, но творят, так или иначе, стало быть они — люди духовные. Не так это. И творчество это — лишь на потребу и на потеху людей плоти, и служит оно лишь ради обретения земных благ, ради признания другими людьми плоти, ради тщеты. О них скажут — великие, но велики они лишь среди людей земли, да и то, велики ли?..

11. «Светоч Духа» — это духовное Солнце, которое внутри нас, собственно это — наша Душа, в великом смысле, ибо души есть от Рода, а Род — всему есть жизнедатель, равно как и на земле всему жизнь подает Солнце. Важно ведать о Светоче Духа, помнить о том, что не плоть главное, пусть и в плотском мире, при этом же плоти не избегая и не истребляя, но и не идя на поводу ее. Душа должна гореть и светить, озаряя твоё дело и твою стезю.

12. «Поглощаются взрастившей их Луной» — поглощаются не в прямом смысле, безвозвратно и окончательно, но удерживаются узами ее, что всю жизнь правят людьми земли, от восхождения Стезями Прави, от выхода из цепи перерождений и возрождения не во плоти на земле, а в лоне Всебога Рода. Шаг за шагом, от младых лет до самых седин познаем мы все новые и новые заботы и увлечения, потехи и желания — так взращивает нас Мара-Луна, тем мы удерживаемы от духовного пути волотов.

13. «Пробуждение в Свете и Мудрости» — это выход из вечного (по меркам людей земли и плоти) круговорота перерождений. Тот, кто сможет возвыситься над плотью, плоть не отвергая, познает мир, не уйдя из него, увидит и в обыденном — великое проявление законов Рода, готов к возвращению в лоно Всеотца, ибо может то, желает того, и иного пути не имеет более. Из Света, который открыл здесь для себя, уйти во Свет Рода, будучи этим Светом, сияя для других и путь следом за собой указуя — вот стезя и деяние волота.

14. «Святогор» — один из великих волотов, волот из последних, заставший нарождение и утверждение рода людей земли. Сказывают, что кости усопших волотов — есть камни великие, во тех же каменьях зреть можно отпечатки их стоп и ладоней, глубоко в твердь вдавленных. Местом успения Святогора называют Святые Горы, и то, будто бы есть хребет Уральский, где и поныне в разных местах могилку Святогорову показывают. Драгоценные каменья самоцветные и руды металлов надобных на всякое дело — последний дар ушедшего во Ино Святогора.

15. «Меч Святогора» — оружие духа, но не плоти, оружие, в котором сочеталась мощь всех мечей, копий и стрел, когда либо бывших среди волотов. Это — Разрушитель всего, отсекающий Свет от Тьмы, Смерть от Жизни, Правду от Кривды.

16. «Земля Белых Вод» — Беловодье, сторона волшебная, что лежит за Святыми Горами, через Море Света (и то, будто бы есть озеро Байкал, но оно ли?), во борах Прави (а се, думают, тайга непрохожая, но так ли это?). Дойти туда трудно вельми, но возможно. Препона лишь одна есть: нужно ведать, до которого места следует ногами дойти, ибо далее можно только духом подниматься.

17. «Срок заветный» — времена, когда обветшавший мир придет к своему завершению, когда случится великая битва сил Прави и Нави, Богов Светлых и Богов Темных, когда Кощьный Бог уступит место Богу Дажнему. Когда сразятся Белобог с Чернобогом, но из них не победит никто. Когда прошлое уйдет в огненном погребении, а в наставшем новом мире силы распределятся, как и положено, ровно поровну. Заветный сей срок потому, что его наступление предречено от самого нарождения света белого, а то, что обещано самим Родом — сбудется, ибо есть закон.