Книга волховских толкований

Влх. Велеслав

«Пять условий для одинокой птицы…»

Ведай, дерзнувший идти Шуйным путём, как речено:

Пять условий[1]

для одинокой[2] птицы:

Первое[3] — до высшей точки

она долетает[4],

Второе[5] — по компаниям птиц не страдает,

даже таких, как она[6],

Третье[7] — клюв у неё

направлен в небо[8],

Четвёртое[9] — нет у неё окраски

определённой[10],

Пятое[11] — поёт она очень тихо[12].

(С. Х. д. л. К.)

[1] Ср.: Пять Деяний Благого Владыки: Творение, Сохранение, Разрушение, Сокрытие и Раскрытие.

[2] Высшее Самоосуществление всегда происходит в уединении — когда человек пребывает один на один с Благим Владыкой внутри своего Сердца. Оно подобно смерти: внешнее умирает ради внутреннего, но видеть это может только Тот, Кто внутри — истинное Я (АЗ ЕСМЬ), Божественный Дух человека, единосущий Самому Благому Владыке.

[3] Первое Деяние Благого Владыки — Творение, или Само-Проявление.

[4] Достигает Самоосуществления — познаёт свою истинную (Божественную) природу.

[5] Второе Деяние Благого Владыки — Сохранение.

[6] Единение с Владыкой в Сердце воспринимается людьми со стороны как полная самодостаточность и уединённость радеющего о Вещем, в то время как пребывающий в сём состоянии — поистине не один, ибо находится вместе с Владыкой, хотя и нельзя тако же сказать, что их двое, ибо он поистине неразделен с Ним.

[7] Третье Деяние Благого Владыки — Разрушение.

[8] Радеющий о Вещем не оставляет помыслов о Владыке ни на миг. Разрушая — отсекая Серпом Неистовой Супруги Благого Владыки — Той, Чьи волосы подобны Пекельному Пламени — все мирские привязанности и вожделения, радеющий неотрывно обращён к Вышней Цели своего Пути и ничто не может поколебать силу его устремления.

[9] Четвёртое Деяние Благого Владыки — Сокрытие. Это проявление той Силы Владыки, которая скрывает Истинно Сущее и тем самым предоставляет возможность роста, набирания опыта и конечного Самоосуществления.

[10] Лишь не имеющий формы может постичь Бесформенное, лишь не имеющий качеств может слиться с Бескачественным — Сущим за пределами всех имён и форм.

[11] Пятое Деяние Благого Владыки — Раскрытие, или Откровение. Это проявление той Силы Владыки, которая дарует Истинное Ведание Сущего, подлинной Действительности.

[12] Как речено: «Рекущий — не ведает, ведающий — не речёт». Поистине, нужно иметь очень чуткий слух, чтобы услышать проречённое в Безмолвии — песнь Сердца Того, Кто уже на том берегу…

Слава Роду!

[2006-08-30]

ВИДЕНИЕ ВЕЩЕГО

Влх. Велеслав

Видение Вещего

1. Видел я Мужа Грозного — от земли до неба ставшего во весь рост.

2. Глава Его была рогата, яко у Тура, на плечах — шкура волохата чернее ночи, а из-под неё — свет звёзд дивен, сияние Вечности[1].

3. В ногах у Мужа был Звий велик, во кольца многи скручен свитенем[13], с очами смарагдовыми[14], с пастью красной, как огонь.

4. А над главою Его — вещий Вран чёрны крыла простёр, взором ясным даль времён прозревая[2].

5. Держал Муж во деснице Своей посох змееглавый, с навершием в виде крюка железного[3] — будто шея змеиная изогнулась, свитенем завилась.

6. А во шуйце Его — чара-лунница, яко млеком звёздным наполненная[4].

7. Глядел я на Него и не знал: въяве то, или снится мне сон чудесный?

8. И вдруг — будто гром грянул из расколотых небес, и свет белый в очах моих померк, и багровыми всполохами даль озарилась.

9. И ударил Муж посохом Своим оземь, и содрогнулась оттого Мать Сыра-Земля, и трещина по ней прошла от востока до запада.

10. И увидел я: не посох то, но Вилы-Трезубы[5] серебряны тремя остриями земную плоть прободали, и из ран земных огонь полился.

11. А во шуйце Мужа — уж не чара со млеком белым, но череп волота[15] древнего с огненной кровью кипящею.

12. И протянул мне Муж чашу Свою с напитком кровавым и рёк мне голосом громным: «Сим возвещаю путь Шуйный, Вечное Возвращение!»

13. И принял я чашу-череп из рук Его, и пил из неё, и выпил руду[16] до дна.

14. И будто внове отверзлись очи мои, и узрел я чудо: как из мёртвого костяка[17] вырастает живой цветок!

15. И восславил я Вещего за Премудрость Его, и се — возвещаю Учение Багряного Цветка и Смердящего Черепа[6] — Нетленное Ведание, открытое мне Владыкой Шуйного пути.

16. Ему, Богу Вещему — Тому, Кто владычествует в Жизни и Смерти — слава вовеки! Гой!

[1] Звёздный свет в ночи олицетворяет собой Самосиянный Свет Неосквернённой Мудрости, пронзающий тьму неведения. Также он символизирует Свет Творения, рождённый в Предвечной Тьме.

[2] Звий и Вран (Змей и Ворон) олицетворяют собой Нижний мир Подземья и Вышний мир Небес, в то время как Сам Муж, представший в человечьем обличье, олицетворяет Серединный мир, или Явь Земную.