Книга воспоминаний

Питьевая вода в Ведено вкусная, студеная, очень легкая для желудка. Горцы, прибывавшие в Дарго, удивлялись вкусу и легкости воды. Кроме всего она придает коже белый цвет, будто она умыта мылом. На землях Дарго обширные леса, раскинувшиеся на расстояние недельной ходьбы. (В этих лесах есть источник, на поверхность которого выходит нефть для светильников, как жир на поверхности бульона) (Добавлено в нижнем поле). Здесь многое корма для скота, зерно в обилии. Потому эта земля называлась земным раем – на этой земле было в достатке все необходимое. Продукты питания здесь были дешевы: мясо, яйца, топленое масло, мед, ткани, верховые животные и иное все, что было в Чечне и Дагестане из одежды и продуктов, фрукты, привозилось сюда со всех сторон. Ввиду таких благоприятных условий жизни имам поучал своих сторонников мухаджиров, особенно в пятницу, в соборной мечети, держа в руках книгу или без нее, и говорил (На полях оглавление текста: Поучение Шамиля мюридам-мухаджирам): «О те, кто здесь присутствует! Я часто слышу и вижу, что вы завидуете друг другу, говорите, к примеру, что имам дал тому-то лошадь, ружье, одежду, серебро (деньги), а мне нет; имам того-то любит больше меня, вы хулите друг друга беспричинно. Знайте, что, во-первых, Всевышний Аллах осуждает вас за такие неприглядные черты характера и наказывает за это, предоставляя русским власть над вами, лишит вас благодати этого мира и загробного мира, и этой благословенной земли. Во-вторых, я и сам недоволен вами и отгоню от себя тех, кто сеет раздор и неповиновение. Вы хорошо знаете, что наше место-место благое, благословенное по части всего. Например, выше нашего селения лес для дров сколько хочешь. Еще выше корм для скота, а ниже селения пахотные земли для кукурузы это корм лошадям и нам, когда созреет.

Все, в чем мы нуждаемся из продовольствия или одежды, поступает к нам из всех дагестанских и чеченских земель. Нас посещают, кого мы любим и кто нас любит, родственники, друзья, наибы, ученые и добрые люди, мухаджиры. Всевышний Аллах оставил нас так, как мы хотели и желали. Кто из нас захочет, чтобы такая благодать миновала нас или неверующие взяли над нами верх, или же случилось иное несчастье? Почему вы не думаете о милости Аллаха к нам, который избрал нас среди других? Ведь известно, кто нас видит, тот считает нас счастливыми. Тем не менее, вы завидуете друг другу, наговариваете друг на друга, клевещете. Клянусь Аллахом, это не дело мусульман! Раскайтесь перед Аллахом в своих порочных поступках и грехах, пока гнев его не настиг вас, не знает он возврата после ниспослания. Если внемлете этим наставлениям и советам ученых и благочестивых людей, то приблизитесь к Всевышнему Аллаху, Аллах ниспошлет вам милость и будет доволен. Если же нет, то не сетуйте, что на вас пал божий гнев, да убережет нас Всевышний Аллах от этого! и тогда не поможет нам раскаянье». Так наставлял имам своих мюридов и свою семью, однако они не поняли, как надо, его советов и не следовали им. Вследствие этого и вышеуказанная благодать была потеряна, как говорил наш пророк Мухаммад-мир ему: «Кто не внемлет наставлениям, тому придется раскаиваться».

В тот день, когда имам оставлял навсегда чеченскую землю, он сказал своим асхабам-мухаджирам, ехавшим с ним в горы (Под этим словом добавление: «т. е. Дагестан»): «Я увещевал вас об этом дне, разве не говорил я вам в прошлые дни об этом, несомненно, милость уходит от вас. Это злополучный итог вашего неповиновения Всевышнему Аллаху. Откуда после сегодняшнего дня, возврат благополучия, которое покинуло нас? Клянусь Аллахом, это невозможно!»

Тогда все погрузились в скорбь и говорили: «И ныне и раньше ты говоришь истину. Мы были виноваты, наш пророк отсрочил нам, то благополучие, о котором ты всегда говорил нам. Теперь мы признаем, о наш имам, свою вину. Мы не сомневались никогда в правоте того, что ты говорил, не взирая на нашу глупость и неведение. Прости нас, ради Аллаха». Тогда имам прослезился. Мухаджиры, да будет доволен ими Аллах, стали более смелыми перед врагом.

Положение семьи имама, их жизнь и некоторые домашние правила имама

У имама был большой дом с множеством смежных комнат, в виде полукруга. Перед этими комнатами коридор из множества комнат. В центре комплекса был специальный кабинет имама, где было много книг, размещенных во все стены¹⁷. Над этим кабинетом (худжра) помещались другие комнаты, где размещались его драгоценности. Иногда имам поднимался в эту комнату со своим казначеем Хаджиявом из Орота. Когда жены Шамиля узнавали об этом, то они посылали к казначею своих дочерей, чтобы они выпросили у него кольцо, браслет или иное драгоценное украшение. Имам одаривал их кольцом, драгоценным камнем или одеждой. Иногда мы просиживали в этой комнате, беседуя с имамом обо всем, что видели или слышали. Его две жены – моя сестра, госпожа Захидат и бывшая христианка Шуанат приносили ему еду и напитки в эту комнату. Пятничный намаз также совершали здесь.