Книга закона и порядка. Советы разумному правителю

Когда люди живут праздно, тихо и спокойно, другие говорят про них, что они – мыслители. Стремление к материальным выгодам, связанное с вредом для гуманности, считается стремительностью; поспешность и колебание признаются за мудрость; ставящих себя после всех, дающих определения терминам и относящихся на словах с одинаковой любовью ко всем называют святыми. Великими людьми называют тех, кто громко говорит попусту о неприменимом и чьими действиями возбуждается общее удивление. Ставящих низко должности и жалованье, не обращающихся к высшим называют рыцарями.

Если среди низших постепенно установятся такого рода действия, это будут бунтовщики дома и непослушный народ на войне. Высшие должны наложить запрет на их желания, уничтожить их след. Однако, не останавливая, им дают волю, относясь с почетом; то есть учат низших бунтовать против высших, считая это управлением. Высшие водворяют порядок наказаниями виновных в нарушении государственных интересов, теперь же отдается почет действиям, направленным к достижению частных целей. Престол утверждается благодаря спокойствию, а на службе находятся люди, кричащие об опасности, и льстецы; повинуются в государстве благодаря доверию и добродетелям, но на деле находят себе применение неправильные знания и извращение. При почтительности, экономии и послушании высшим исполняются распоряжения и устанавливается авторитет, а прославляются отшельничество и презрение к миру.

Благодаря тому, что земледелие признается за основное занятие, бывают полны амбары. Богаты, однако, в настоящее время ткачи шнуров и лент, парчи, вышивальщики, резчики и художники – занимающиеся не делом. Воинами приобретается слава и обширность владений; теперь же сироты умерших в бою, голодные, просят милостыню по дорогам; а актеры, шуты и участники пиров ездят в экипажах и носят шелковые одежды.

Дают жалованье, дабы взять все силы народа и взамен получить жизнь подданных; теперь же воины, одержавшие победу в боях и достигшие успеха при нападениях, трудятся; но наград им не дают; гадатели же, хироманты, хитрецы и говорящие угодливо перед государем награждаются ежедневно. Государь, держа в руках законы, распоряжается жизнью и смертью. В настоящее время соблюдающие законы и относящиеся с уважением к правилам хотят служить государю преданностью; но им не удастся увидеть его, тогда как искусные и острые в выражениях, следующие по пути коварства с целью воспользоваться случаем для захвата вселенной, постоянно находятся при нем.

Водворяют порядок для высших, благодаря прямым речам, основанным на законе, соответствию наказаний преступлениям и законному наказанию коварных; но таких людей тем более удаляют. Льстецы и люди угодливые приводят мир в опасность, а их приближают. Собирают все подати и налоги, сосредоточивают на чем-либо силы народа, готовясь к войне, и таким путем пополняют амбары и склады; теперь же, кто бежит от дела, кто укрывается, пользуется поддержкой влиятельных лиц для уклонения от налогов и кого нельзя привлечь на службу государю, насчитываются десятками тысяч.

Хорошими пашнями и богатыми домами поощряют военных; оказывается, что те, кто лишается головы, кому распарывают животы и чьи кости рассеиваются по полям, не имеют дома для жилья и умирают на полях. Красавицы же, сановники и приближенные, не имеющие никаких заслуг, выбирают себе дома, и им предоставляют выбор пашен и кормление ими. Награды и богатства исходят от государя; своею властью он правит низшими; но воины, бывавшие в боях, не получают мест, тогда как люди, живущие праздно, пользуются почетом и славой. Государь считает, что это служит примером. Как возможно в этом случае, чтобы его слава не стала низкой, а его положение – опасным? Если дело обстоит так, низшие не слушаются законов; они двоедушны, занимаются учениями, преследующими личные выгоды, и действуют так, как не поступают другие; но это не запрещается, не разбивают их сторонников, чтобы рассеять их партии; им потакают и к ним относятся с почетом; это – ошибка вершащих дела.

Высшие ведут себя совестливо, подчиняя этим и поощряя себе низших; теперь же ученые и сановники, не стыдясь грязи и позора, становятся чиновниками; клевреты женщин и влиятельных лиц вне очереди назначаются на места… Награды дают почет, а люди боевых заслуг бедны и в унижении, тогда как угодники и актеры награждаются вне очереди званиями. Благодаря искренности и верности повсюду расходится влияние правителя, но последнего заслоняют, приближенные и женщины представляют ему кандидатов, чиновники играют главную роль в назначении званий и в перемещениях чинов; это – ошибка ведущих дело. Если сановники и чиновники совещаются заранее с низшими и партийны, то даже при их беззаконных действиях выгоды и влияние будут в руках низших. Тогда государь уничижается, а сановники приобретают значение.