Читаем Книга знания: Ключи Еноха полностью

Мембрана Инвагинация жизненной плазмы в клетках, составляющих слой жизни.

Мембранное кодирование / Генетнческий код Происходит через божественное лекало, которое контролирует решётку ДНК-РНК. (См. Ключ 202). При белковом синтезе точная последовательность аминокислот, уложенных в белке, определяется последовательностью нуклеотидов, имеющих четыре разновидности в Информационной РНК (которая, в свою очередь, работает с последовательностью нуклеотидов в ДНК). Генетический код — это система соотношения между нуклеотиднон последовательностью и аминокислотной последовательностью. Каждая из 20 аминокислот определяется различным сочетанием трёх смежных нуклеотидов. Существует 64 возможных сочетания грех нуклеотидов, и многие аминокислоты определяются более, чем одним триплетом.

Мен-Ха-Ада-Ма См. Мин-Ха-Ада-Ма.

Меорот Живые люминарии, приносящие Свет в тёмные регионы внутри-звёздного пространства.

Меридиан Сектор геофизической и биофизической временной конверсии, при которой происходит обмен энергии через тело, землю, астрофизическую систему и.т.д.

Меркаба Божественный световой носитель, используемый Мастерами для исследования и обращения к правоверным во многих измерениях Божественного Разума. Меркаба может принимать многие формы блистательного бриолетта в физических мирах. (Иезек. 1:4-28; 2 Кн. Царств 2:11); (См. Ключ 301).

Мессия: Искупитель 1Тот, кто послан Отцом для помазания человечества на этой планете. "Лидер" "Духовного Израиля" в своей программе до со-царствования с Палатой Христа в небесах. Во многих духовных мирах Иисус-Моисей-Илия царствуют в качестве Райской Троицы. "Мессия" не спускается на "Землю" с небес только для одного исторического события, но постоянно обеспечивает правоверных "Советом Святого Духа Шекина" (с тех нор, как жизненная связь Адама Кадмона с божеством была повреждена в небесах). (Евр. 8:1-10; Исайя 52:12–15; Иоанн 8:58; Мал. 4:2–5; Матф. 17:3.) 2Глава Палаты Христа, как ха-Машия, "Помазанный", который приходит, чтобы ускорить "Коллективное Мессианство" народа Бога, как Мешихе.

Мета-творение 1Наш мир, в котором священное проявляет себя. Творение, в котором священное проявляет абсолютную истину и в то же время делает возможной ориентацию; таким образом, оно является основой мира формы и последовательностью миров в том смысле, что оно закрепляет границы и устанавливает порядок в мире. 2Космос, оперирующий на различных планах иерофании. 3Используется вместе с творением для разработки новой, но родственной дисциплины, предназначенной для того, чтобы критически переосмысливать исходные концепции творения.

Метатрон "Покров Шаддай». Видимая манифестация Божества, как "Покрова" Отца. Всемогущий, Вечный Владыка и "Божественный Глас" Отца. Творец внешних миров. Учитель и направляющий Еноха и Создатель Ключей. "Метатрон является создателем электрона".(Бытие 17:1; 28:3; 43:14; Числа 24:4,16; Пс. 67:15; Откр. 15:3). (См. Ключ 107,211,318).

Метатронное Творение 1Творение посредством Божественного Слова, транспонированного Метатроном, как "Логос" при формировании/трансформации творения. Идеи Отца-Божества, как свободно плавающая субстанция, или внутри-божественная субстанция, которая становится "творениями" и "иерофаниями" во внешних мирах через Метатрона. 2Космогония, как Верховная божественная манифестация; парадигматический акт через Божества под водительством Метатрона синхронизируется для создания формы из "Покрова Живого Света".Творения низших миров должны быть должным образом подготовлены его великим Светом для работы с высшими сферами.

Метатроиные науки Дисциплины для создания и полной реставрации жизненных систем творения во внешней вселенной, как описано в Ключах Еноха.

Мехайян Хаметим Древнеевр. "призывающий мёртвых к вечной жизни". Код, используемый для воскрешения мёртвых. Часть Омега-минус функции, используемой для сбора световых пульсаций при регенерации мёртвых. (См. Ключ 306).

Меч Света (проекции) Инструмент великой перемены, обычно ассоциируемый с Владыками Света. Например, когда надо разогнать тьму невежества, Бодхичитта, или Воля Просветления, становится мечом, которым завеса невежества разрубается на части.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
Введение в Саентологическую Этику
Введение в Саентологическую Этику

Можете ли Вы устранить препятствие с пути к свободе?У человека никогда не было возможности справиться с последствиями совершенных им плохих поступков или сказать с уверенностью о том, какие решения обеспечат прекрасное будущие.Но теперь эта возможность существует.Вы можете изучить технологию этики, которая дается в этой книге, и уверенно идти по дороге к свободе.То, что описано в этой книге, — это не что-то, что другой человека делает для вас. Это ваше личное дело. Внимательно изучите эти данные и применяйте их, чтобы быть своим собственным советчиком и оставаться верным своим собственным целям.Мир может стать довольно диким, но, полностью понимая саентологическую этику и правосудие, вы будите точно знать. как внести порядок в свою жизнь и жизни окружающих вас людей.Применяйте знания, содержащиеся в книге «Введение в саентологическую этику», — и вы всегда будите преуспевать.

Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Религия, религиозная литература / Технические науки / Обществознание / Прочая научная литература / Эзотерика