Читаем Книга знания: Ключи Еноха полностью

Тора Ор Божественные таблички, писания и документы многих "Деревьев Жизни" ЯХВХ, которые были созданы, как картирование сознания для "Божественного Потомства" в небесах и планетарных мирах. Тора Ор включает "божественные писания" открытые Даниилу в его видении, которые используются мириадой небесных администраций. (Дан. 7:10). Тора Ор представляет учения, которые были открыты и будут открыты Бесконечному Видовству из Книги Света, созданной Ветхим Днями. Высшая главная матрица Жизни.

Тоху-Ва-Боху (древнеевр.) Бесформенность и пустота, через которые должна пройти каждая стадия творения на Отцовском Бесконечном Пути. (Бытие 1:2).

Трансвируленцня Мгновенная теле-портация подверженного воздействию материала в и из частотных носителей Братства.

Третий Глаз Санскр. Аджна. "Он ассоциируется с шишковидной железой, которая считается рудиментарным глазом. В пробуждении этой чакры заключается начало духовного путешествия к единству, началу космического сознания. По мере своего развития он соединяется с выше расположенными чакрами, подобно стеблю и цветку. Турайю, или путь третьего глаза, нельзя путать ни со множеством глаз само-реализованных сущностей, ни с высшей Коронной Чакрой (Сахасрарой), Тысячелепестковым Лотосом, ассоциированным с восьмой и девятой чакрами высшей самости, и от девятой до двенадцатой чакрами Надсамости. Сакральный центр, связанный с интеллектом и получением информации.

Трикайя Санскрит. Телесный троичный носитель, находящийся вне двойственности, используемый Мастерами для множественных манифестаций и конфигураций при обучении Закону, и обобщающий все важные аспекты духовной работы, связанные с мириадой администраций Света.

Троица: Верховная-Окончательная-Абсолютная. Отец, насколько Он разделяет Мудрость Ветхого Днями с Самим Собой и со Своим Творением, является Верховной Троицей. Сын, насколько Он развёртывает Слово Отца в Бесконечном и в Космосе, которые регенерируются и рекапитулируются в Троице Окончательной; (Шекина Присутствие Отца, насколько Дух является Свидетелем всем Владычествам Отца и всем Носителям Слова, в пределах бесконечности и вне её, есть Троица Абсолютная. Именно через это откровение Открывающего Отца мы живём и растём во взаимоотношение с Троицей Троиц и Троицей Любви Отца.

Троица: "Рай" Райская Троица

Моисей, Иисус и Илия в нашей Сыновней вселенной. Она сначала активируется, посредством ассоциации Верховной-Конечной Воли Божественного Разума, как Отца. Когда формируется это партнёрство, оно приводит к развёртыванию Бога-Абсолютного через Мудрость, воплощённую через Моисея; Слово, воплощённое через Иисуса; и Носитель Света, воплощённый через Илию. Это фактуализирует "Сыновство" Отца, чтобы мы могли участвовать в триумфе творения в качестве прославленных "Сущностей Целиком из Света", которые слились с Иисусом, Моисеем и Илией, подобно тому, как эти трое слились в Одного Вечного Сына.

Троица Троиц ЯХВХ-Элохену-ЯХВХ в Бесконечном Покрове единства и множества. ЯХВХ-Элохену-ЯХВХ. три имени составляют единство, и по этой причине ЯХВХ называется "Один". Это — божественное единство, которое, как таинство, открывается Святым Духом Шекина. Это единство было объяснено по разному, однако, тот, кто понимает его, как начинающееся с ЯХВХ — прав, и тот, кто понимает его, как начинающееся с Элохену — прав. Имена Отца составляют высшую троицу Сефирота, включающего в себя функции Короны, Царя и Царицы. Должно быть понятно, что не Эйн Соф создал мир, но Троица, как представлено в комбинации Сефирота.

Троицы: Экспериментальные Тринитизированные формы Владык Света, манифестирующих работу партнёрства Отца-Сына-Шекина на их уровне творения. Экзистенциальная природа человечества помещается в покров тринитизи-рованных Владык (См. Трикайя). Они зависят от Райской Троицы, чтобы компенсировать экспериментальные оплошности в своей духовной эволюции.

Трон Центр программ творения ЯХВХ.

'трон" Место расположения Божественной администрации.

Троны и ДоминионыХекалотные миры, или "Коридоры" между Обительными мирами, где сознательное время регенерируется посредством сотворения его заново. Творческие регионы для "Деревьев Жизни", где архитектурные структуры Света получаются от Элохим и Старейшин Трона Отца, и преобразуются в пространственный дизайн и временные горизонты в пространстве и времени. По сути, это — миры парадигматических актов силы, сверх-изобилия и творчества экспериментальных "Богов" и Божественных эманации (Сефирот), которые служат Новому Днями и Грядущему Днями, манифестированным через Отца Творца ЯХВХ.

Турайя Высший циркуляторный путь духовного носителя в человеческом теле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
Введение в Саентологическую Этику
Введение в Саентологическую Этику

Можете ли Вы устранить препятствие с пути к свободе?У человека никогда не было возможности справиться с последствиями совершенных им плохих поступков или сказать с уверенностью о том, какие решения обеспечат прекрасное будущие.Но теперь эта возможность существует.Вы можете изучить технологию этики, которая дается в этой книге, и уверенно идти по дороге к свободе.То, что описано в этой книге, — это не что-то, что другой человека делает для вас. Это ваше личное дело. Внимательно изучите эти данные и применяйте их, чтобы быть своим собственным советчиком и оставаться верным своим собственным целям.Мир может стать довольно диким, но, полностью понимая саентологическую этику и правосудие, вы будите точно знать. как внести порядок в свою жизнь и жизни окружающих вас людей.Применяйте знания, содержащиеся в книге «Введение в саентологическую этику», — и вы всегда будите преуспевать.

Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Религия, религиозная литература / Технические науки / Обществознание / Прочая научная литература / Эзотерика