Читаем Книга знания: Ключи Еноха полностью

Электромагнитное Тело Этот носитель — тело кодирует ваше физическое тело непосредственно в другие сознательные регионы локальной вселенной через целый ряд, или семейство электромагнитных волн. Э-М носитель должен работать со своим "Христовым Надсамостным Телом", или Мастером Света, если ему придётся работать со множеством электромагнитных спектров. Енох сказал, что "десять девственниц" иллюстрируют "потерянный энергетический спектр', имеющий отношение к потенциалу Человека занимать другие тела Света в мега-реальности многих спектров. Сначала нужно иллюминировать Э-М носитель Светом, прежде, чем возможно будет пересечь порог негативной массы. Ев. от Матфея 25: 3-10 показывает носители сознания, забывшие о потенциале энергетического спектра и о Теле Света Владыки.

Электромедицина Наука об исцелении и регенерации посредством не-хирургических методов, которая использует электромагнитное излучение. Медицина, имеющая дело с четвёртым и пятым состоянием материи, сформированными на основании магнитных полей и света.

Электрон 1Элементарная частица, имеющая отрицательный заряд и атомный вес 5,4862 х 10"4 а.м.и. 2Согласно Ключам Еноха, электрон является частью сверхэлектрона, который был спроектирован Метатроном для унификации суб-частей нашей локальной вселенной. (См. Ключ 318).

Элохим (единств. "Элоха") "Множественное великолепие Творца Бога в качестве плюралис экселлентиае, множественного совершенства. Творцы Боги/Божества ЯХВХ, которые контролируют калибровки Света, необходимые для развития всех комбинаций Образа и Подобия через Вечный Глаз Божественного Отца. Потому творение начинается с "Берешит бара Элохим", что именно "Творцы Боги" создали мир по воле Яхве. 2Этот множественный титул Творческого Божества появляется наиболее часто (более 2500 раз) в Ветхом Завете в качестве утверждения величественности и значительности творения. Начиная с Бытия, Элохим. "Творцы Боги",используется для высшего творения. Только после того, как Еиох в качестве "отца" дал рождение "во времени" (Бытие 5:21) и "ходил с истинным Богом (Бытие 5:22) древнееврейское выражение ха Элохим появляется в Библии определяя проявленное Творен Божество за покровами творения Выражение ха-Элохим может быть найдено, например, в:

Бытие 5: 22,24; 6: 2,4,9,11; 17:18; 20:6,17; 22:1,3,9; 27:28; 31:11; 35:7; 41:25,2832,32; 42:18; 44:16; 45:8:48:15,15.

Исходе 1:17,21; 2:23; 3:1,6,11,12,13; 4:20.27; 14:19; 17:9; 18:5,12,16, 19,19; 19:3,17,19; 20:20,21; 21:6,13; 22:8,9; 24:11,13. Книге Чисел 22:10; 23:27

Второзаконии 4:35,39; 7:9:33:1.

Книге Иисуса Навина 14:6; 22:34; 24:1.

Книге Судей Израилевых 6:20, 36,39- 7:14: 13:6,6,8,9,9; 16:28;18:31; 20:2,27; 21:2.

1Книге Царств 4:4,8.8.13,17,18, 19,21,22; 5:1,2,10,10,11; 6:20; 9:7,8,10; 10:3,5,7; 14:18,18,36.

2Книге Царств 2:27; 6:2.3,4,6,7, 7,12,12; 7:2,28; 12:16; 14:17.20; 15:24,24,25,29; 16:23; 19:27.

3 Книге Царств 8:60; 12:22,22; 13:4,5,6,6,7,8,11,12,14,21,26.29, 31; 17:18; 18:21,24,24,37,39,39; 19:8; 20:28.

4 Книи Царств 1:9,11,12, 13; 4:7,16,21, 22,25,2727, 40,42; 5:8, 14,15,20; 6:6,9,10,15; 7:2,17, 18,19; 8:2,4,7,8,11; 13:19; 19:15; 23:16,17.

1 Книге Летописи (Паралипо-менон) 5:22; 6:48,49; 9:11,13, 26,27; 13:5,6,7,8,12,12,14; 14:11, 14,15,16; 15:1,2,15,24,26; 16:1,1, 6,42; 17:2, 21, 26; 21:7,8,15,17; 22:1,2,19, 19; 23:14, 28; 24:5; 25:5,5,6; 26:20,32; 28:3, 12,21; 29:7

2 Книге Летописи 1:3,4; 3:3; 4:11,19; 5:1,14; 7:5; 8:14; 9:23; 10:15; 11:2; 13:12,15; 15:18; 18:5; 19:3; 22:12; 23:3,9; 24:7,9,13, 16,20,27; 25:7,8, 9,9,20,24; 26:5, 5,7; 28:24,24; 29:36; 30:16,19; 31:13,14,21; 32:16,31; 33:7,13; 35:8; 36:16,18,19.

Книге Ездры 1:3.4,5; 2:68; 3:2,8,9; 6:22; 8:36; 10:1,6,9.

Книге Неемии 4:15; 5:13; 6:10; 7:2; 8:6,8,16; 9:7; 10:28,29,29; 11:11, 16,22; 12:24,36,40,43; 13:1,7,9,11.

Книге Иова 1:6; 2:1,10.

Псалтыре 86:3.

Екклесиасте 2:24,26; 3:11,14,14, 15,17,18; 5:1,2,2,6,7,18,19; 6:2,2; 7:13,14,26,29; 8:12,15,17; 9:1,7; 11:5,9; 12:7,13,14. Книге Пр. Исайи 37:16; 45:18.

Книге Пр. Иеремии 35:4.

Книге Пр. Иезекииля 31:9.

Книге Пр. Даниила 1:2,9,17; 9:3,11.

Книге Пр. Ионы 1:6; 3:9,10,10; 4:7.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
Введение в Саентологическую Этику
Введение в Саентологическую Этику

Можете ли Вы устранить препятствие с пути к свободе?У человека никогда не было возможности справиться с последствиями совершенных им плохих поступков или сказать с уверенностью о том, какие решения обеспечат прекрасное будущие.Но теперь эта возможность существует.Вы можете изучить технологию этики, которая дается в этой книге, и уверенно идти по дороге к свободе.То, что описано в этой книге, — это не что-то, что другой человека делает для вас. Это ваше личное дело. Внимательно изучите эти данные и применяйте их, чтобы быть своим собственным советчиком и оставаться верным своим собственным целям.Мир может стать довольно диким, но, полностью понимая саентологическую этику и правосудие, вы будите точно знать. как внести порядок в свою жизнь и жизни окружающих вас людей.Применяйте знания, содержащиеся в книге «Введение в саентологическую этику», — и вы всегда будите преуспевать.

Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Религия, религиозная литература / Технические науки / Обществознание / Прочая научная литература / Эзотерика