Код апокалипсиса 33, часть 3.Крики судьбы

Сопутствуя тому в степени некоторой, уже весь материал земной сам по себе собран. Мне же остается его только подобрать и поднастроить, чтоб громче звучало. То есмь глас божий. Звучал он уже когда-то на Земле, и время его настало быть окликнутым вновь. Дожидайте часа того, люди. И не ожидайте более чудес земных, нежели есть на самом деле. Все в поте и труде добывается и только иногда словами какими пишется. Как раз в противоположность времени этому. На сиим заканчиваю речь свою божью и вам всем говорю «до свидания». Не побрезгуйте умом уже моим и не сочтите за труд прочитать что доподлинно. То воля моя такая, что вас к самой моей душе приближает и волю уже заступническую приоткрывает.

Такие вот вам всем слова мои и они грехом каким никогда обстоять не будут. Ухожу я вновь восвояси, в дом свой небесный, где живу, только в труде и состоя. Нет у меня дня празднества какого и нет того дня, когда могу просто сказать самому себе то же самое. Не имею права такого, ибо знаю и ведаю, как дела все те воочию состоят и как трудно их все будет преодолеть. Надежд на вас самих не покладаю и делаю все, только от меня и зависящее. Этим самым сомнение всякое разбиваю и уже знаю доподлинно, что, когда, где и как произойдет. Но об том говорить не буду и уже сказал ранее почему.

Так что, простите, люди, за не откровение такое, но впредь поделать ничего не могу. Так нужно вам всем, и так необходимо самой природе. Потому, храню молчание свое, и души те усопшие очередные так же, молча, и принимаю. Может и есть грех в этом небольшой, но по отношению к греху иному, он ничего не значит. Трудно будет устоять везде, если не сказать, очень трудно. Но боритесь, люди. Правда - она сама с огнем каким на Землю сию и сойдет. И на этом все пока. Аминь».

Вот и произнес Бог речь свою и, в который раз, мало, что объяснил.

Но тому есть его оправдание и ему верить мы должны, если еще действительно в него по-настоящему верим, а не просто в церковь ту или куда еще души свои посылаем.

И сейчас я именно так и говорю. Что значит, правильно. Не сами лично мы идем и не от самой души наведения. А за просто так, в обязанность общую, чтобы к той же душе или, будет правильнее сказано, к телу никто воочию не приставал за очевидную не исполненность какую.

Мир перестал быть для нас осязаемым, и в большинстве своем мы все в материальном повязли. Правильно Бог сказал и обозначил, как узников совести. Не можем по-другому и не можем из души своей исчерпать инородное и не подходящее нам по нраву.

Душа призвана нравственной быть. Такое ее природное право. А нрав – то есть совесть обычная, что содержится именно в человеке и ни в ком больше. Есть такая частица у нас всех и только порой она просыпается по боли какой великой происходящей.

Заглавие сие главы по сути вещей не так обозначено должно быть, и в целом рассмотрено, как обращение Бога, ибо настал уже час или момент истины той простодушной, что в самом народе и слове его состоит. Но не стану я все переиначивать и оставлю так, как есть. Надо не только божье, а и чье-то другое прочитать, что по делу тому общему составлено и так же в своей степени умом обладает.

Так оно будет лучше, ибо истина, высказанная божескими словами, не всегда правильно и точно воспринимается людьми. Нужны, как всегда, объяснения толка.