Код белых берёз

Империя наживается за счёт других. Цивилизация развивает и своё окружение. И это коренное отличие.

Цивилизация – это свобода поддерживающая саму себя. Это свободное развитие (не либеральное). И, если в неё вмешивается чуждый элемент, искусственный, противоречащий ей, то она перестаёт быть цивилизацией, как оркестр в котором некоторые инструменты начинают фальшивить уже не даст прекрасной симфонии, так и цивилизация перестаёт развиваться, всё прежнее: культура, искусство, законы, политика, идеология становятся непонятными и чуждыми, то есть невозможными для правильной игры на расстроенном инструменте. Цивилизация уступает место Химере. Евросоюз, США, РФ…

Глава 4. Наша и не наша история

Читая «Повесть Временных лет», где описаны самые начала становления Руси ужасаешься той глубокой фальши, которую летописец вложил в основание своей «истории», и кажется, что это не история Руси, как славянского образования, а история народа Израиля. Прекрасное знание стран света, народов и государств их заселяющих, совершенно не соответствует однобокости описанного в летописи их происхождения. Чувствуется, что всю свою историю историк Нестор натянул на библейское происхождение. Оно и понятно – религия христианства требовала серьёзной связи с корнями поглощённого народа. Как-то грубо вплетаются в ткань нашего бытия элементы чуждого нам народа, чуждого по духу, менталитету, народа, чьи боги жестоки, огненны, злопамятны, и признают избранность только своего народа. Мы чужды этому народу-эгоисту. Настало время удалить эту грубую вязь и открыть под ней истинную историю восхождения славян и происхождения Русской Цивилизации.

Вчитываясь в библейские перипетии опытный глаз увидит других людей, и скажет: это точно не мы, мы не могли от них произойти, ни от какого колена.

В истории Нестора заботит, прежде всего, утверждение библейского происхождения славян. Но это лишь пропагандистская уловка. Сама история славян, как реально существующих народов от Дуная до Ладоги, от Волги до Померании, дорюриковского периода, а, следовательно – языческого – старательно вычеркнута, и только несвязанными мифами всплывают перед нами Кий, Щек, Хорив, Лыбедь, Аскольд, Дир… И ни слова о гремящем в то время острове Руяне с древнейшим городом Арконой – столицей руян; ни слова о земле бодричей, лютичей – чьи фрагменты жизни занесены в европейские летописи. Шла бурная торговля, а, следовательно, вёлся учёт, делались записи ещё до появления якобы письменности от Кирилла и Мефодия – как всегда – христианских просветителей! А как же, кто же ещё мог просветить тёмных варваров –язычников?

Были ли уничтожены все сведения о дохристианской Руси, о Руси языческой – вопрос, который сегодня повис в воздухе. История была, но у нас нет сегодня даже её официальной трактовки. Но если нет собственных свидетельств о дорюриковской истории Руси, то приходится пользоваться свидетельствами иностранных авторов. К которым тоже нужно относиться с осторожностью. И в этих записях уловить те уникальные черты характера будущих русов, которые и создадут в будущем основу РЦ.

VI век нашей эры. Славяне уже известны во всей восточной Европе. У Прокопия Кессарийского находим следующие свидетельства:

( В конце 545 г. Юстиниан стал собирать новую армию для отправки в Италию.)…