Код белых берёз

Западник А. Герцен, писал о Петре Первом: “…доводил денационализацию гораздо дальше, чем делает это современное правительство в Польше… Правительство, помещик, офицер, столоначальник, управитель (интендант), иноземец только то и делали, что повторяли – и это в течение, по меньшей мере, шести поколений – повеление Петра Первого: перестань быть русским и ты окажешь великую услугу человечеству” (Статья Герцена “Новая фаза русской культуры”). Это страшное направление удара космополита Петра Первого объяснял знаменитый Карамзин:

“Искореняя древние навыки, представляя их смешными, глупыми, хваля и вводя иностранные, Государь России унижал россиян в их собственном сердце”, “Петр не хотел вникнуть в истину, что дух народный составляет нравственное могущество государства, подобно физическому, нужное для их твёрдости”.

Именно на основе унижения всего русского Пётр назвал построенный город на западный манер. Именно на основе нового унижения истории продажные демократы вернули городу в 1991 году снова это ненавистное название.

Теперь дословно разберём название. Санкт-Петербург с немецкого переводится как Святого Петра Твердыня. Начальное название из уст Петра исходило вообще нидерландским: Sankt Pieter Burch.

Апостол Пётр считается основателем Римской католической Церкви и первым Папой Римским. Напомню, что Папы Римские не раз благословляли походы против Руси, так было в 1238 году. Флаги армии, с которой бился Александр Невский, неожиданно снова поднялись в устье Невы.

Да, Апостол Пётр почитается и Русской Православной церковью. Но так ли набожен был Пётр, так ли православен был, что бы вкладывать в название города именно этот духовный смысл? Нет. И даже наоборот. Казалось, назови его просто своим именем. Но нет.

В названии города-мутанта сплелись три различных языка – латынь, греческий и немецкий. Sancti – по-латыни святой, πέτρα – по-гречески камень, Burg на немецком замок. Ничего русского. Но всё против него.

Как вы лодку назовёте, так она и поплывёт. И в этом нет никакой мистики. Вы всё равно подсознательно будете ощущать себя частью системы заданной одним только названием. А название города, тем более ставшего столицей – это уже часть идеологии. Идеологии эрбинов.

К 18 веку они обзавелись своей собственной столицей вопреки русской культуре и традициям на свой манер. От того и грозят этому городу постоянные переименования.

В скульптуре, архитектуре города вы найдёте все мировые мотивы от буддизма до античности кроме русского. Атланты, кариатиды, марсы, диоскуры, аполлоны – как неживые идолы ничего не говорящие в сознании русского человека. Чужая история вписанная, как декоративный кич всегда мертва.

Можно много говорить: как красив этот город! Но что вкладывать в понятие красоты? Можно ли говорить, что римский Колизей величествен и прекрасен? Смотря, с какой точки зрения. Вы бы хотели быть рабом-гладиатором и биться на его арене до смерти при каком-нибудь Нероне? Ах, вы с этой точки зрения. Да, именно с этой.

Может ли хоть один петербуржец сказать, что для него (хотя бы) значат все эти кони, обнажённые мужики с фаллосами, пышногрудые женщины, не прикрывающие свой стыд? Но это же искусство! – Возражают мне. Искусство? А чьё искусство? И почему именно эта часть искусства доминирует в этом городе? Какой смысл проповедует это искусство? Не так ли в нас проникает западная распущенность и теперь?

Или, что символизируют «Кони Клодта» на Аничковом мосте? Какую ассоциацию из истории они вызывают кроме той, что народ окрестил «Мост 18 яиц»? Да никакую. Это просто фантазия скульптора немецкого происхождения. Кстати, первый вариант подобных «укрощённых коней находится в Берлине, а ещё есть в Неаполе. Снова мимесис.

В немецком духе, чуждом русскому – обожание гомосексуальной физиологии (все в композиции – самцы). Их скульптуры испещрены генитальными подробностями. Кстати, Клодт на яйцах одного коня в отместку изобразил лицо любовника своей жены, наставившего ему рога. Как это по-немецки!

Но петербургская публика после установки этой композиции на мосту не замедлила себя ждать, и уже в середине XIX века на спине одного коня появилась надпись:

«Барон фон Клодт представлен ко кресту

За то, что на Аничковом мосту

На удивленье всей Европы

Он выставил четыре голых жопы…»