Читаем Код белых берёз полностью

Как только они нас не называли! Как только беспощадно не жгли нашу культуру! А что мы? Наполеон, придя в Москву, сжёг её. А мы, войдя в Париж, усыпали его цветами. Гитлер сжёг половину нашей страны, а мы, войдя в Берлин, умылись слезами Победы и надписями на стенах Рейхстага. А когда другие варвары – англо-американцы разбомбили Дрезден, мы, русские, советские, Русская Цивилизация – восстанавливали его галереи, картины, скульптуры и возвращали обратно. Искусство, принадлежащее другому народу, для цивилизованной страны не может быть предметом контрибуции. Станки – да, картины – нет.

https://www.scoopnest.com/ru/user/Xudozhnikipoeti/861575215725387776-mvolodin-spasenie-kartin-drezdenskoj-galerei

Михаил Володин «Спасение картин Дрезденской галереи»

Пик цивилизации отмечается широтой общего духа. Но германцев и англо-американцев можно назвать только варварами. Цивилизованными варварами. Этого достаточно, чтобы обустроить собственное жилище, но не достаточно для того, чтобы понять, что самобытность чужого жилища тоже имеет право на существование.

Не дух ли Барбароссы2 воскресил Гитлер в каждом немце

отправляющемся на восточный фронт? Фюрер вдохновлял: «На востоке жестокость является благом для будущего». Генерал-фельдмаршал Рейхенау издал указ: «Никакие исторические или художественные ценности на Востоке не имеют значения…». Немцы и не хотели бы всего этого, их заставили в это поверить. Им самим стало страшно от воскресшего духа рыжебородого Фридриха. После войны вернувшись домой, многие из них так и не поняли: а зачем всё это было нужно? Но как бы они ликовали все, вырвав победу?

Они не могли простить нам нашего взлёта и изгнания эрбинов из власти. Литература, искусство, талант русских, вырвавшийся наружу из-под Химеры, были настолько высоки и гениальны, что никто не мог поверить, что славяне способны на это3. «Перед нападением на Россию в 1941 году фашисты рассчитывали встретить там расслабленных дебилов, которых изображал, например, Чехов – и сколько ни убеждали беженцы, что облик, созданный литературой ложен, убеждения не подействовали.

Немцы пришли в Россию, надеясь найти здесь «обломовых» и «трех сестёр», а встретили там совсем других, в чем убедились, подписав капитуляцию России, почитав матерные слова на стенах рейхстага…» – Пишет Борис ЛУКЬЯНОВ в Острополемических заметках.

*

Но обломовых и карамазовых фашисты уже не встретили, и не потому, что их не было и в дореволюционной России, не потому, что наврала русская литература, как считает автор статьи. Они были и остались. Просто обретя жизненный смысл люди меняются. Система не дала им остаться тем, кем они были! Личность человека многогранна. В условиях слепой, неосознанной свободы в ней могут раскрыться самые негативные грани. Но если дать ей светлую идею, подкреплённую со всех сторон такими же личностями осознавшими необходимость совместного созидания, то негативные грани закроются и откроются невиданные творческие силы и цели. Но в том то и обвиняют идею, что она ограничивает неосознанную свободу и перекрывает ненужные и пагубные для человека в этой системе грани. Этого они не понять, не простить нам не могли. Признание факта превосходства русских для Европы было равносильно самоубийству. И как всегда «возмездие» вершилось руками германцев: -Они сожгли Ясную Поляну -дом Льва Толстого– Они заминировали могилу Пушкина – Они взорвали дом Чехова в Таганроге -Они взорвали дом Римского-Корсакова в Тихвине -Они взорвали дом Тургенева в Орле -В Киеве взорвали Успенский собор 11 века – В Новгороде поруган Софийский Собор, разрушена церковь Покрова на Нередице. Как же так? – Подхватят многие, – ведь сами большевики разрушили и Храм Христа Спасителя в Москве, и многие другие храмы. Не выразилось ли в этом и их варварство? Новая жизнь предполагала низвержение старых богов. Древние храмы для советского человека, для вершины Русской Цивилизации представляли не культовую, а культурную ценность. С этой точки зрения Храм Христа был лишь новостроем. Да и можно ли было видеть в атеистическом государстве такой гигантский культовый храм. У людей явно бы возникал когнитивный диссонанс между тем прогрессом в экономике, политике и социалке и той прошлой жизнью, что представлял этот гигант.

Сегодня пафосное восстановление ничего не значащих в неверующей стране храмов в противовес беспощадному уничтожению заводов и всей промышленности, долговому закабалению людей, повышению пенсионного возраста кажется мне большим варварством, чем внедрение научного мировоззрения и планирования собственного будущего.

Хотел ли народ восстанавливать храмы и разрушать заводы? Быть при молитве, но без куска хлеба? Обрести рай небесный и потерять свой, какой бы то ни было – земной? К сожалению, теперешняя власть мало о чём спрашивает свой народ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное