Код благополучия. Как управлять реальностью и жить счастливо здесь и сейчас

Однако, если маленькое «я», так сказать, не подсуетится, ни о каком личном бессмертии оно может даже и не мечтать. Потому как для этого ему подлежит совершить восхитительное восхождение по направлению к Высшему Я с последующим слиянием с оным (но, по некоторым данным, – с возможностью сохранения индивидуальности в компании таких же, как вы, воплощений этого самого Высшего Я: на земном плане посредством небезызвестных реинкарнаций).

Рис. 28. Направления восхождения Я

На этой дороге, кстати, адепта означенного восхождения ждут довольно приятные возможности. Например, спонтанного открытия (точнее – пробуждения) так называемых сверхспособностей (к эмпатии, телепатии и пр.): по мере вхождения в Высшее бессознательное, где они и хранятся до поры до времени. Но пора сия может так и не наступить, ибо надо не только хотеть (а в этом свихнувшемся на власти, статусе, деньгах и чувственных удовольствиях мире подлинной духовности и раскрытия себя хотят уже немногие…), но еще и мочь. А для того чтобы мочь эта не превратилась в бьющую в голову мочу, следует, во-первых, очистить область нижнего бессознательного, где не только находятся системы биовыживания, но еще и собираются всякие «бяки» (как чисто психологического, так и соматического, сиречь телесного, плана). А во-вторых, реализовать себя в социальном плане – или отказаться от этой реализации ради обретения Духовности. Что раньше делалось посредством отрешения от мира и ухода в монастырь.

Теперь примем за основу гипотезу (не только мою) о том, что главной функцией человеческого бессознательного является обеспечение выживания. И зададимся вопросом – кого? Ведь тогда получится, что бессознательное нижнее заинтересовано только лишь в физиологическом выживании индивида и вида (человека как телесного существа). Бессознательное среднее – конкретного общественного деятеля в полном и подлинном смысле этого слова (человека как социального существа). А бессознательное высшее – некоего потенциального обладателя Космического Сознания (человека как духовного существа). К тому же в данной модели у нас присутствует некое «четвертое измерение»: Высшее, или истинное, Я в его внепространственной и вневременной реализованности (опять пресловутая четверка!).

Тогда получается, что – увы и ах! – нижнее бессознательное обеспечивает выживание только телу. Да и то – в плане одной его ипостаси: этакого биологического контейнера, который способен осуществить воспроизводство вида «Homo Sapiens». А это значит, что с наступлением периода, когда это «контейнерное воспроизводство» становится, скажем так, весьма проблематичным (климакс у женщин и/или андрогенная пауза у мужчин), поддерживать в вас жизнь не имеет никакого смысла (напомню: только с весьма прямолинейной точки зрения низшего бессознательного). Скорее всего, именно этим и объясняется стремительное старение большинства мужчин и женщин, достигших этого возраста, а точнее, состояния. Большинства, но не всех.

Ибо человек все-таки не только «двуногое и без перьев» (Аристотель), но еще и социальное существо. И ежели у него по достижении климакса и андрогенной паузы сохраняются некий жизненный смысл и/или достаточно важные общественные дела (как ни странно, но важные с его, а не общества точки зрения), среднее бессознательное вышеизложенное как бы отменяет. И старение, и преждевременную смерть. Дабы человек сполна и вполне выполнил свою социальную функцию.

Беда, однако, здесь в том, что, например, в нашей стране (и похоже, что только в нашей) выход на пенсию означает одновременное прекращение практически любой социальной активности. И если у женщин (живущих в России чуть ли не на десять лет дольше, чем мужчины) сохраняется хоть какая-то общественная деятельность (в основном связанная с уходом за внуками и правнуками), то у мужиков ничего такого не наблюдается. Отчего и мрут они, как те же мухи. В среднем (по статистике) даже не доживая до вожделенной пенсии. А на деле как бы осуществляя ритуальное самоубийство. В предвкушении собственной ненужности и никчемности…