Код да Винчи расшифрован

В Соединенных Штатах Америки подобная идея также вызвала живейший интерес. В 1950–1960-е годы на Европу хлынул мощный поток долларов, предоставленных американским правительством для «сдерживания красной угрозы», вместе с которой пришла и идея единой Европы. ЦРУ и Ватикан всегда поддерживали друг с другом тесные связи. Деньги ЦРУ щедро выделялись епископам и кардиналам, к числу которых относился и Джованни Монтини, будущий папа Павел VI, чьей обязанностью было финансировать политические движения, отвечавшие вышеназванным целям.

Неудача в Алжире

В 1957 году во Франции произошел кризис, вызванный войной за независимость в Алжире. Для защиты французских интересов в Алжире был сформирован Комитет общественного спасения (Comtes de Salut Public). Человеком, способным возглавить эту организацию, оказался Шарль де Голль. Те силы, которые оказали ему доверие, впоследствии приложили все усилия для того, чтобы сделать его президентом Франции. Поддержку оказали самые влиятельные лица, в числе которых был и маршал Альфонс Юэн, который, по слухам, мог быть членом Приората Сиона.

В 1958 году новоизбранное французское правительство заявило, что единственный способ преодолеть алжирский кризис — предоставить бывшей колонии независимость.

Комитет к тому времени стал влиятельной силой Франции. По всей стране говорили о том, что неминуем военный переворот. Правительство подало в отставку, и власть в стране взял в свои руки де Голль. Примерно в этот самый момент, похоже, возник серьезный конфликт между членами Комитета в Алжире, желавшими, чтобы Алжир оставался французским, и членами Комитета в метрополии, которым представлялось более важным дальнейшее продвижение де Голля к вершинам власти.

Сам де Голль оказался в сложном положении. Он достиг президентского поста при поддержке сил, отстаивавших колониальную политику Франции, и в то же время должен был сесть за стол переговоров с лидерами Алжира. Своими действия он вызвал крайнее недовольство французов, желавших сохранения колоний, и до конца своей жизни опасался покушений на свою жизнь со стороны реакционных группировок Франции, таких как ОАС, которые считали, что он предал национальные интересы.

Однако даже большую опасность представлял все тот же Комитет, оппозиционно настроенная часть которого вносила напряжение в политическую жизнь страны. Осуществление пропагандистских акций по их нейтрализации взял на себя Пьер Плантар де Сен-Клер, создавший центральный парижский комитет, целью которого было поглощение всех прочих комитетов.

«CIRCUIT»

Помимо вышеупомянутого журнала, Приорат Сиона выпускал и еще один. Он назывался «CIRCUIT». Это была аббревиатура французского названия «Chevalerie d’Institutions et Règles Catholiques, d’Union Indépendente et Traditionaliste» («Союз независимых рыцарей-католиков и традиционалистов»), Это было одно из названий самого Приората Сиона, назвавшегося таким образом в полиции при регистрации в 1956 году. Первые выпуски журнала содержали материалы на эзотерические темы, сходные с теми, что освещались на страницах «Vaincre!». В выпуске «CIRCUIT» от 1959 года Пьер Плантар упоминался как главный редактор журнала. В нем также сообщалось о том, что журнал является печатным органом организации под названием «Федерация французских сил». Однако никаких сведений об этой организации найти не удалось. Интересно отметить то, что в роли лица, ответственного за контакты с читателями, упоминалась первая жена Пьера Плантара — генерального секретаря Комитета общественного спасения Франции. Это позволяет нам сделать вывод, что Федерация французских сил была административным подразделением Комитета.

Помимо названных сходных эзотерических тем, которых касались статьи в «Vaincre!» и «CIRCUIT», печатались и статьи на темы вина, виноградарства и виноторговли. Они вполне могли носить замаскированный характер и относиться к вопросам генеалогии, поскольку в христианской культуре вино символизировало кровь, а виноградная лоза — династии. Поскольку Иисус называл себя виноградной лозой, то вполне резонно предположить, что такое специфическое использование данного символа содержит намек на его потомство.

«Истинное лицо» Пьера Плантара де Сен-Клера