Код да Винчи расшифрован

Однако это племя, так называемое колено Вениаминово, поссорилось с другими племенами Израиля, которым впоследствии было запрещено отдавать своих молодых женщин замуж за мужчин из рода Вениамина. Причина состояла в том, что те поддерживали почитателей бога Ваала, который часто ассоциировался с быком или волом, похожим на Золотого Тельца, которому, как говорится в Библии, поклонялось племя Вениаминово. Позднее это племя поддержало Саула — первого царя древнего Израиля.

Несмотря на то что потомки Вениамина смогли восстановить свое былое величие, судя по всему, многим из них пришлось отправиться в изгнание. Существует ряд свидетельств того, что в качестве новой своей родины они выбрали земли в центральной части Греции, в Аркадии. Отсюда они последовали далее, на территорию сегодняшней Германии, где слились с племенами тевтонов. В конечном счете они дали начало племенам франков-сикамбров — предков французских Меровингов. Как уже рассказывалось во второй главе настоящей книги, Готфрид Бульонский, прежде чем отправиться в свой первый крестовый поход, уже знал о том, что станет королем Иерусалима, и потому продал все свое имущество. Подобная уверенность могла основываться исключительно на знании о том, что древнее происхождение даст ему серьезные преимущества и королем Иерусалима изберут именно его.

Чтобы переправиться на земли Западной Европы, сыны Вениаминова колена, несомненно, воспользовались помощью своих союзников финикийцев, имевших репутацию опытных мореходов.

В своих «Мифах Древней Греции» английский писатель Роберт Грейвс комментирует миф о данаидах таким образом: «В этом мифе повествуется о появлении на земле Эллады поселенцев из Палестины, прибывших туда с острова Родос и занявшихся земледелием на Пелопоннесе». Культ матери-богини Иштар, известной в Финикии под именем Астарта, зародился в Древнем Шумере, затем трансформировался в культ Аркадии и существовал еще долгие века.

Другие свидетельства указывают на то, что существовало определенное сходство между спартанцами и Меровингами. И те, и другие верили в то, что длинные волосы у мужчин наделяют их огромной силой по достижении зрелости. О подобном повествуется и в библейской легенде о силаче Самсоне. Кроме того, в «Первой книге Маккавейской» содержится упоминание о том, что «найдено в писании о Спартанцах и Иудеях, что они — братья и от рода Авраамова» (Первая книга Маккавейская, 12:20).

Торговые пути, проходившие через юг Франции и достигавшие реки Роны, были впервые проложены именно финикийцами. Предметы, относящиеся к материальной культуре семитских народов, обнаруженные в здешних местах, позволяют сделать вывод о том, что это привело к появлению новых династий, предками которых в IX веке до нашей эры стали финикийцы и древние евреи.

В 106–48 годах до нашей эры в Риме возникла еврейская колония. Начиная с 70 года нашей эры, после захвата и разрушения Иерусалима, большое количество евреев перебралось на земли современных Франции и Италии. Многие оказались здесь со своими рабами, такими же евреями, которые обрели в Европе свободу и стали селиться отдельными общинами.

В первый раз Мария Магдалина упоминается в Новом Завете, когда говорится о Воскресении Христовом, — она была первой, кто увидел его. Именно по этой причине во Франции она почитается святой; там, а также в других европейских странах имеется немало церквей, воздвигнутых в ее честь. Одна из широко распространенных легенд о Святом Граале гласит, что он был привезен во Францию Марией Магдалиной, где, согласно еще одной легенде — IV века, — она обосновалась в Марселе. Это порт на Средиземноморском побережье, где река Рона, водный торговый путь, проложенный финикийцами, впадает в море.

Автором истории Святого Грааля считается Кретьен де Труа, французский поэт, состоявший при дворе графа Шампанского. Свой роман «Персеваль, или Повесть о Граале» он написал около 1188 года. Это был год, когда Приорат Сиона отделился от ордена тамплиеров и когда пал Иерусалим.

Главный герой «Повести о Граале», Персеваль, воспитывавшийся матерью-вдовой, отправляется на поиски богатства и славы. Он встречается с загадочным рыбаком, «Королем-Рыбаком», который приглашает его на ночлег в свой замок. Вечером перед Персевалем появляется Грааль — золотая чаша, инкрустированная драгоценными камнями. Его приносит некая дама. Персеваль не понимает, что ему надлежит задать Граалю вопрос и что вопрос этот должен звучать так: «Кому служит Грааль?» Этот проступок ему прощается, потому что он не знал, чего от него ожидали. Проснувшись на следующее утро, он видит, что замок пуст, а местность вокруг него как будто подверглась разрушительному нападению врага. Он также узнает, что «Король-Рыбак» — его собственный дядя, а затем признается себе, что больше не способен любить Бога или верить в него.