Код экстраординарности. 10 нестандартных способов добиться впечатляющих успехов

Каждый день ачуар просыпаются в четыре утра. Все племя собирается вокруг огня, чтобы выпить чаю вайуса. За чаем они делятся новыми жизненными впечатлениями, трудностями и волнениями, и рассказывают свои сны. Большинству из нас трудно запоминать сны. Сны подобны призрачным образам, которые быстро меркнут на фоне серьезных дневных забот. Но ачуар считают события яви и сна одинаково ценными, и похоже, что они одновременно живут и в бодрствующем, и в спящем состояниях. На стыке этих миров ачуар решают проблемы, попадают в приключения, общаются друг с другом и с миром духов. За чаепитием они делятся рассказами о том, что произошло, а старейшины слушают и дают советы. Это утренний ритуал ментального и духовного очищения.

Только представьте себе, сколько духовных переживаний и способностей нам недостает в современном мире. Возможно мы, как люди племени химба, которым не удавалось разглядеть синий цвет, тоже слепы и не замечаем духовных впечатлений?

Мы – материальные существа, и наши системы, относящиеся к материальному, хорошо развиты. Припомните, сколько новых диет и систем упражнений попалось вам на глаза хотя бы за прошлый год. Духовное же развитие застряло в прошлом. Многие разочарованы в традиционных религиях; это понятно. Только недавно люди стали осознавать, что духовное пространство огромно и разнообразно и совсем не ограничено одной религией, принятой в семье. Я уверен, что духовным системам необходим серьезный апгрейд. Вот почему меня так поразил утренний ритуал, на котором ачуар рассказывали свои сны и очищали разум, в то время как пили чай.

Что такое культура?

Ачуар кажутся нам диковинными, но для них настоящая диковинка – это мы. Мы бежим на нервную работу, оставляя детей под присмотром других людей. Большую часть дня мы сидим, уставившись в светящийся экран. Затем с маниакальным упорством упражняемся в спортзале, чтобы сжечь набранные днем калории. Мы отправляем старших родственников в дома престарелых, а потом задумываемся, как бы о них позаботиться. Мы принимаем таблетки, чтобы не чувствовать страха и других эмоций, которые считаем негативными. Затем мы пьем тонизирующие средства, чтобы взбодриться. И снова таблетки, чтобы заснуть. Мы слишком много едим и пьем: отчасти потому, что у нас есть больше, чем нужно, отчасти потому, что заедаем стресс. В каждом племени есть свои сложности, но ачуар показали мне, что реальные для нас убеждения, наша культура, системы жизни – работа с девяти до пяти, брак, воспитание детей, забота о стариках, повседневные дела – это всего лишь собрание убеждений и способов действий, которые мы приняли, потому что когда-то они были неплохи.

Повысить уровень

Однажды я встретил человека, которого многие считают самым великим мыслителем современности. Кен Уилбер – американский философ, чьи книги знают во всем мире: на сегодняшний день он автор двадцати пяти книг, которые переведены на тридцать языков. Уилбер – родоначальник невероятно сложной философской системы интегрального подхода: нечто вроде теории всего, в которой объединены социальные науки, антропология, теория систем, психология развития, биология и духовность, и это еще не все. Кена цитируют и Билл Клинтон, и лягушонок Кермит. Интегральный подход применяют в таких разных областях, как экология, рациональное использование природных ресурсов, психотерапия, психиатрия, образование, бизнес, медицина, политика, спорт и искусство. Во время работы над книгой я провел пять часов, беседуя с Кеном Уилбером о моделях развития человечества и эволюции сознания.

Я спросил Кена, что, по его мнению, должно входить в идеальную образовательную программу для детей? Вот что он ответил: