Код Майя--MMXII

Мы уже упоминали, что Ветер – знак природного цикла, языческого духа – средоточия опыта поколений, живших вне городских цивилизаций. Простые отношения между женщинами и мужчинами, отцами-матерями и сыновьями-дочерьми, братьями-сестрами, между людьми и природой – лесом, реками, садами, полями. Традиционные ценности подпитывают природной энергией, которая обращается Ветром – способностью вдохновлять, подгонять, направлять всех близких на простые, но важные для семьи, общины, общества повседневные дела. Ветер – это мотор, вечный двигатель традиции, семьи, дружеского общения. Собственно по этой самой причине образ действия Ветра не совместим с мотивацией Воды – удержания резервов (заначек) и тем более их экстренного расходования на какие-то там «высокие» интересы.

Допустимое сочетание Вода в Ветре нам уже встречалось, примеры – В.Янукович, Че Гевара. Копить энергию, держать про запас резервы и быть готовым в нужный момент к экстренным действиям – и всё это ради простых людей, традиционных ценностей. Почему бы и нет?

Чуть не забыли привести примеры людей Ветра – артисты М.Ульянов, В.Тихонов, В.Талызина, И.Старыгин, Б.Клюев, М.Кононов, М.Козаков, телеведущие Н.Дроздов, А.Пушков, политики И.Сечин, А.Лукашенко, А.Руцкой, Д.Рогозин, К.Гундяев, а также Екатерина Медичи, Мария Стюарт, Ф.Бэкон, Г.Трумэн. Общий знаменатель – игра в команде (ансамбле), раскрытие через партнёров.

Персоны с мотивацией в Ветре – артисты О.Ефремов, И.Кобзон, К.Райкин, Р.Бы­ков, Н.Караченцов, И.Кириллов, политики Е.Гайдар, В.Черкесов, Д.Дудаев, В.Янукович, Н.Хрущёв, Че Гевара, а также Екатерина I, Павел I, А.Гитлер и Й.Геббельс, Елизавета II, И.Ньютон. Общий знаменатель – приверженность семейным, клановым, традиционным ценностям, плюс побуждающая энергетика.

Ветру, по идее, должна соответствовать вторая глава булгаковского Романа, где Иешуа побуждает, вдохновляет Пилата на соучастие в мистерии.

Теперь сравним мотивацию Ветра со следующей волной под знаком Орла.

Можно заметить в символике, что Орёл опирается на Ветер, как тот питается энергией, запасённой Водою. Ещё можно отметить, что Орёл отличается зоркостью и вниманием к деталям, поднимаясь выше, чтобы видеть максимально широкое поле. Этой символике соответствует стремление к знаниям, повышению социального статуса за счёт образования, доступа к информации. Мы уже отмечали, что историческая эпоха (260 лет) под знаком Орла приходится на Возрождение и Просвещение.

Среди известных людей в знаке Орла – артисты Ж.Габен, И.Смоктуновский, С.Юрский, Е.Стеблов, Е.Моргунов, В.Шукшин, Т.Пельтцер, Л.Броневой, Е.Евстигнеев, политики Д.Медведев, В.Черномырдин, а также Алексей Михайлович Тишайший, Анна Австрийская, У.Черчилль, Дж.Кеннеди, Г.Гегель, М.Келдыш, Ю.Харитон, А.Пуанкаре. Кроме политиков, стремящихся к обладанию информацией, почти все остальные имеют общий девиз – «век живи, век учись».

Орёл востребован в 18 стадии Надлома, для российской истории – это 1960-80-е годы, когда престиж науки и высшего образования привлекал даже слишком многих. Глава 18 булгаковского Романа описывает стремление киевского дяди и буфетчика занять статусное место выше их реальных возможностей, воспринять или присвоить слишком сложное знание. Несовместимость с мотивацией природного Ветра заключается в том, что образ действия Орла сугубо социален, даже природу он изучает по книгам, фильмам, рисункам, а не в живом общении. Здесь уместно отметить симметрию между знаками Орла и Мас­тера, который также общается с миром посредством артефактов.

Сочетание Ветер в Орле имеет место – политики А.Руцкой, В.Толоконский (так и просится продолжение – киевский экономист М.Поплавский.) Образование, наука, иные информационные сферы также имеют свои традиции, кланы, династии, в которых встре­чаются свои «запевалы» или закулисные вдохновители под знаком Ветра.

Знак просвещения Орла сменяет Восход, знак прогресса. Эпоха Восхода, идущая сейчас к завершению, – это эпоха технического прогресса и инноваций, промышленных революций, милитаризма и техногенных катастроф, эпоха «простых решений». Не случай­но движущей силой эпохи стала интеллигенция – слой людей образованных и активных, но ограниченных собственными амбициями.

Противоречие между «прогрессорским» образом действия Восхода и мотивацией «просвещённого» Орла следует отнести к категории парадоксов. Вроде бы прогресс основан на знаниях – это бесспорно, но не на стремлении эти знания увеличить. Под зна­ком прямого действия, Восхода реализуются «простые решения», возможные только на основе ограниченного знания. Такие «простые решения» как работные дома в Англии, опиумные войны, концлагеря в Южной Африке, Германии и России – были бы невозмож­ны, если руководствоваться стремлением к полному знанию, а не амбициями иметь результат здесь и сейчас. В описании этого парадокса, психологического противоречия, собственно, и состоит сюжет книги братьев Стругацких «Трудно быть богом».