Код Нострадамуса: книга-расследование

Причина этого весьма очевидна – всякое существо предсказывает Божественным вдохновением, посредством ангельского духа, внушенного пророчествующему человеку, передавая помазанников из предсказаний. Это Божественное вдохновение освещает пророчествующего, приводит в движение переднюю часть его воображения различными ночными явлениями, и тогда этот человек в дневной уверенности прорицает через астрономическое управление, соединенное со священнейшим предсказанием будущего, проявляя в ином месте лишь свободную отвагу.

В этот час приходится понимать, сын мой, то, что я нахожу своими переворотами, которые соответствуют раскрытым вдохновениям: смертельный меч уже приближается к нам чумой, войной более ужасной, чем была в жизни трех поколений, и голодом, который падет на землю и будет туда часто возвращаться. Ибо Звезды согласуются с переворотами и потому что сказано: «Посещу с прутом железным несправедливости их, и с бичами изобью их». Ибо милосердие Бога совсем не будет рассеяно одно время, мой сын, когда большинство из моих пророчеств будут свершены и будут через свершения возвращены.

Тогда много раз в течение жутких бурь Господь промолвит: «Попру тебя и сокрушу, и не смилостивлюсь». И тысячи других происшествий произойдут из-за этого и из-за постоянных дождей, как в более гладком виде я изложил в письме, которое адресовал другим. Те пророчества, которые составлены в протяженности прозой, ограничивают места, времена и установленные сроки, которые пришедшие после люди увидят более ясно, узнавая происшествия безошибочно, хотя мы это отметили иносказательно. Несмотря на это под туманом будут поняты мысли, а когда придет время изгнать невежество, дело прояснится.

Завершая, сын мой, возьми же этот дар твоего отца Мишеля Нострадамуса. Надеюсь, что ты разъяснишь каждое пророчество из катренов, и молю Бога бессмертного, дабы он наделил тебя долгой жизнью в добром и процветающем благоденствии.

Из Салона, 1 марта 1555 года

Послание Генриху

Непобедимейшему, наимогущественнейшему и христианнейшему Генриху, королю Франции, Второму, Мишель Нострадамус, покорнейший и послушнейший слуга и подданный, победы и счастья

За то высочайшее внимание, о христианнейший и победоноснейший Король, с тех пор как мое лицо долгое время было затуманенным, оно предстает сейчас перед Божественностью Вашего безмерного Величества, с тех пор я был вечно ослеплен этим, не прекращая чтить и достойно почитать тот день, когда впервые перед Вами предстал, как перед необычайнейшим и столь человечным Величеством.

Однако я ищу какой-нибудь оказии, с помощью которой я мог бы выказать свое доброе сердце и свободное мужество, чтобы Ваше светлейшее Величество узнало об этом.

Но при всем моем желании быть внезапно освещенным после моего столь долгого затемнения и безвестности и при всем желании предстать пред лицом высочайшего ока первого Монарха Вселенной я вижу, что действием разъяснить мне это невозможно. Поэтому я долго был в сомнении – кому следует посвятить эти три центурии из остатка моих пророчеств, завершающих тысячеаду. И после долгих размышлений я дерзнул и решил адресовать их прямо Вашему Величеству, не будучи отягощенным из-за того, что когда в далеком прошлом люди видели обильные подношения и дары, приносимые в качестве жертв в храмы бессмертных богов того времени, то в целях, чтобы неотягощаться слишком часто такими расходами и вкладами, не решались появляться в храмах, как рассказывает об этом значительнейший автор Плутарх в жизнеописании Ликурга.

Однако же видя, как Ваше Королевское великолепие сопровождается несравненной человечностью, я решил адресовать это Вам, но не так, как Царям Персидским, поскольку совершенно не было позволено идти к ним и тем более приближаться к ним. Но осмотрительнейшему и мудрейшему Владыке я посвятил мои ночные и пророческие подсчеты, составленные скорее от природного дара в сочетании с поэтическим неистовством, чем по правилам поэзии.

Большая часть их составлена и согласована с Астрономическим подсчетом, что соответствует годам, месяцам и неделям регионов, областей, большинства городов и государств всей Европы, включая Аффрику[36] и часть Азии путем их изменения[37]. Большая часть приближается в соответствии со своими особенностями и направлениями, и составлено на природном опыте.

Кто-либо, кто имеет большую надобность утереться и «остаться с носом», возразит, что стихи настолько же очевидны, насколько понимание смысла трудно. И для этого, о гуманнейший Король, большинство из пророческих катренов составлено столь шероховато, что в них не сумеют проделать дорогу и тем более истолковать что-нибудь из них, хотя я все-таки надеюсь оставить в письме годы, города, государства и области, где большая часть событий произойдет.