Код Нострадамуса: книга-расследование

Данное издание не предполагает полной расшифровки всех образов, которые использовал Нострадамус в своих предсказаниях, это потребовало бы слишком большого объема и перегрузило бы книгу второстепенными подробностями, зачастую излишними. Тем не менее во многих местах, где это необходимо, в сносках даны поясняющие комментарии, позволяющие читателю проследить главную логику Нострадамуса.

Предисловие Мишеля Нострадамуса к своим пророчествам

Послание сыну

Цезарю Нострадамусу, сыну, жизни и счастья

Твой поздний приход, Цезарь Нострадамус, сын мой, заставил меня посвятить свое долгое время и свои постоянные ночные бодрствования тому, чтобы оставить память после телесного угасания твоего родителя и к общей пользе человечества сообщить тебе письмом то, что Божественное естество с помощью Астрономических круговоротов сообщило мне.

С тех пор как бессмертному Богу было угодно, чтобы ты явился на природный свет на этой земле, я не хочу называть твои годы, которые еще не исполнены. Однако в силу воинственности твоего возраста и эпохи ты еще не способен получить в своем немощном понимании то, что я буду вынужден определить после моих дней. Имею в виду то, что невозможно оставить тебе это в письменном виде, поскольку рукопись была бы уничтожена беспощадным временем, но наследный пароль сокрытого предсказания уйдет со мной в могилу.

А также я подразумеваю, что будущее человечества определено не окончательно и что надо всем властвует сила непостижимого Бога, вдохновляющая нас не вакхическим неистовством и не лимфатическими движениями, но астрономическими подсчетами. Отдельные дела будут вдохновляться только по Божьей воле и Божественному вдохновению.

Сколь долгое время и сколь много раз, приписывая все произошедшее Божественному дару и вдохновению, я предсказывал задолго до события то, что уже произошло и случилось в определенных странах. И также я предсказал другие счастливые и мрачные события, сообщенные с ускоренной скоростью, которые еще произойдут в странах мира. Но, желая умолчать и скрыть из-за несправедливости не столько нынешнего времени, сколько в основном из-за несправедливости будущего, я стал передавать пророчества писанием. Потому что царства, секты, религии в сравнении с современным состоянием переменятся совершенно в противоположную сторону, так что если бы я стал открыто сообщать, во что в будущем они превратятся, то они бы нашли это столь мало соответствующим их скудной фантазии, что осудили бы то, что в грядущих веках станет известно, увидено и замечено.

Памятуя также о словах истинного Спасителя: «Не давайте святого псам и не мечите бисер перед свиньями, да и не истопчут их стопами и, обратившись, не растерзают вас».

Это было причиной, по которой я попридержал язык свой перед народом и перо перед бумагой. Затем для общего будущего я захотел темными и запутанными выражениями распространиться о грядущих событиях: и тех, которые произойдут очень скоро, и тех, что я увидел. Какие бы изменения в людях ни произошли, чтобы не оскорбить их слабых и хрупких чувств, все написано в туманном виде, гораздо туманнее, чем у других пророков, согласно истине: ты сокрыл это от мудрых и осмотрительных, то есть от могучих и царей, и объяснил это малым и незначительным: и Пророкам, которые посредством Бога бессмертного получили от добрых ангелов пророческий дух, с помощью которого они видят отдаленные вещи и могут предвидеть грядущие события.

Так как ничто не может быть совершено без Бога, у которого настолько велики сила и доброта к подданным, что, пока подданные остаются в силе и доброте Бога, этот жар и эта сила приближаются к нам. И подданные, оставаясь в силе и доброте Бога, всякий раз были и будут подчинены другим влияниям для сходства с делом доброго гения. Точно так же и лучи Солнца распространяют свое влияние на тела простые и непростые.

Что касается нас, людей, то мы совсем не можем по нашему природному знанию и наклонности ума знать сокрытые секреты Бога Создателя. Так как не наше дело знать времена и сроки и т. д.

Сейчас тоже могут прийти и появиться персонажи, которым Бог Создатель захотел раскрыть через воображенческие впечатления некоторые тайны грядущего, согласованные с законной астрологией. Так же и в прошлом некая сила и волевое умение проходили через некоторых людей, появляясь словно огненное пламя, и когда Бог вдохновлял их, они судили и о Божественных, и о человеческих делах.

Потому что произведения Божественные это те, которые полностью доведены до совершенства, их завершает Бог, среднее творчество – среди ангелов, третьи – скверные.