Код Таро и Практическая Магия. Том I

Числовая магия. Числовая магия – это отдельная «наука», сопряжённая с математикой и геометрией, основы которой заложены в самом Законе Бытия. Знания тайн чисел – один из аспектов Посвящения. Примеры Числовой магии можно обнаружить во многих древнейших сакральных текстах, на ней построены Ветхий Завет и Талмуд, «Откровение апостола Иоанна» и трактаты тайных Орденов.

Число было основополагающим понятийным элементом древних алфавитов, слитым со знаком (иероглифом, буквой) и её звучанием. Благодаря этому вместе они образовывали мощный инструмент магии, соединяющий в себе различные аспекты и механизмы влияния на среду. Число в этом конгломерате занимало главенствующее место. Об этом красноречиво свидетельствуют книги Ветхого Завета, одна из которых так и названа – «Числа» (Четвёртая книга Моисеева).

Легендарный древнегреческий философ-мистик Пифагор остался запечатлённым в анналах истории благодаря своим работам с «числами». Можно сказать, что именно он первым обнародовал законы Магии чисел, проложив путь к научной математике и геометрии.

Числовой код. Единица Мага. Эта карта – утверждение существования Магии, как таковой, и тайная концепция Таро, как инструмента и учебника магии. Если Нулевой Аркан содержит самою идею Таро, то в I Аркане «Маг» зашифрованы механизмы магии. Видимо, руководствуясь именно этой концепцией карты, Элифас Леви ставит Мага в начало последовательности Арканов Таро и придаёт ему первую букву еврейского алфавита – «Алеф», т. е. №1.

Единица по Пифагору – первоначало тождества вещей самих себе и их постоянства, одна из мировых порождающих сил. Единица заключает в себе ограниченность и безграничность. Единице, как полагал Пифагор соответствует Точка. Единица – это «монада». Монада – начало всех чисел, числа же – начала всех вещей.

Пифагор. О Пифагоре, древнегреческом философе, известно очень мало.

Он родился в 6 веке до н. э. на острове Самос в Малой Азии. Считается, что он предпринял путешествия в Египет, Вавилон и Индию, где почерпнул древние знания Востока. Само имя философа необычно и овеяно легендами. Одна из них утверждает, что его рождение предсказала Пифия, колдунья Дельфийского оракула. Благодарная мать в честь пророчицы назвала сына Пифагор. По другой версии, более похожей на правду, Пифагор – это прозвание, полученное мудрецом за его пророческий дар, подобный оракулу, и закрепившееся за ним.

Сам Пифагор не оставил сочинений, и все сведения о нём и его учении основываются на трудах его последователей, не всегда беспристрастных. Самые ранние известные источники об учении Пифагора появились лишь 200 лет спустя после его смерти. В них имеются сведения о теории чисел Пифагора, но ничего не сказано о практике. Но, скорее всего, Пифагор использовал числа в не только для математических расчётов, но и в экспериментальной Числовой магии.

Концепция. В данном случае номер 1 в Маге можно рассматривать как «монаду», содержащую в себе все исходные данные магического искусства вообще и магии Таро, в частности.

Перед Магом и в его руках мы всегда видим различные предметы, символизирующие силы, которыми манипулирует Мастер. Среди них нет случайных предметов – все эти атрибуты магии так или иначе связаны с секретами магического искусства. Одни из них символизируют тонкие силы и сущностей, которые помогают или подчиняются Магу, другие – механизмы управления ими, третьи – правила, которым неукоснительно должен следовать Мастер в своей работе. Всему этому посвящён I Аркан.

Таким образом, вырисовываются главные темы этой главы:

1) Право на Магию.

2) Основа магии или её движущая сила.

3) Механизмы и техника работы мага.

4) Магия в Таро.