Код удачи

То, что справедливо в отношении физиологии, справедливо и в отношении духовности. Если в основе вашего мировоззрения страх или любая разновидность принципа боли/наслаждения и принципа причины/следствия, как он претворен в третьем законе движения Ньютона, то вашими попутчиками в жизни неизбежно будут болезни, напасти и несчастья, как бы долго вы эту духовность ни практиковали и кто бы из великих под этим ни расписался.

* * *

Давайте начнем наше рассмотрение практической духовности с понятия «духовный». Я считаю, что в пользу существования духовности, или любви/первоистока/Бога, говорят четыре критерия.

1. Сердечный экран и позднейшие исследования в области неврологии. Как мы уже знаем, сердечный экран – та творящая сила, на коей зиждется всё, что мы видим, и это так, даже несмотря на то, что наука до сих пор не смогла найти ни единого доказательства наличия в физиологии такого экрана или механизма воображения. На мой взгляд, это вызвано тем, что сердечный экран – атрибут духовного мира. Именно так, например, пришел к «обоснованию небес» доктор Эбен Александер, когда все его нейтральные механизмы не функционировали.

Помните, особенно исходя из позднейших исследований в области неврологии, что фактором номер один, решающим и предотвращающим долгосрочные проблемы мозга, является наша связь с духовным, достигаемая нами посредством молитвы и веры.[57] (Здоровье мозга, кстати, тоже немаловажный фактор, который предопределяет, какой из наших механизмов включен: механизм неудачи или механизм успеха.[58]) Как мы знаем из главы 3, только та вера наиболее действенна и долгосрочна, которую мы называем верой «де-факто», или верой в истину. Так что, если вера в духовную реальность дает надежные долгосрочные результаты, такая вера должна быть истинной!

2. Подавляющее большинство людей верят в духовность (примерно 97 процентов, если верить статистике), хотя эмпирических доказательств этого у них практически нет. Мы уже касались этого предмета в главе 3, где я говорил о том, что Галилея объявили еретиком и лишили всех гражданских прав, когда он осмелился сказать, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот, хотя он-то как раз был прав. А доктор, практикующий врач Игназ Филипп Семмельвей стал объектом насмешек со стороны своих ученых собратьев, поскольку настаивал на том, что перед операцией нужно мыть руки, ибо на них, считал он, водятся невидимые организмы, называемые микробами, и в конце концов был исключен из медицинского сообщества. Ученые доктора многие годы внушали нам, что только питательные добавки вызывают «дорогостоящую урину», но мы тем не менее в каждом из таких случаев почти всегда верим в обратное. Почему? А вот почему. Исторически сложилось так, что большинство людей всегда верило и верит лишь в то, что может быть проверено эмпирическим путем, измерено и доказано. В данном случае это означает, что они должны верить в то, что вне физического мира ничего не существует, ничего из того, что можно увидеть и измерить. А они верят в обратное! Я не знаю, есть ли другой предмет в мире, по поводу которого вы могли бы собрать 97 процентов единомышленников, даже если бы речь шла о том, что небо синее. Как такое возможно? Вероятно, внутри нас есть что-то такое, что внушает нам: духовное реально. И тем самым подводит нас к пункту № 3.

3. Наличие милосердия и любви. К людям, которых мы по-настоящему любим, мы естественно и чисто автоматически относимся очень и очень милостиво. Милость или милосердие просто-напросто означает безусловную любовь и приязнь/приятие; другими словами, милость – это желание даровать прощение и относиться с добром даже к тем, кто этого не заслуживает, а также сила и решимость свершить то, что не в состоянии сделать ни сила воли, ни естество. Людей же, которых мы не любим, мы обихаживаем в соответствии с законом кармы или законами общества (то есть относимся к ним так, как они того заслуживают, согласно своду правил ВЧМВ: «В чем моя выгода?»). Когда мы перестаем любить, мы меняем милость на карму; если же мы любим кого-то, то меняем карму на милость. Любовь проистекает из милосердия и возвращается к нему же. Мы поговорим об этом более подробно как-нибудь другой раз, а здесь я лишь скажу, что милосердие сверхъестественно по определению, ибо в физической вселенной оно нарушает все природные законы: третий закон движения Ньютона, закон раздражения/ответного действия, закон причины/следствия, закон «что посеешь, то и пожнешь» или «что даешь, то и получаешь». В большинстве случаев любовь, по сути дела, попирает фундаментальную человеческую логику и не вписывается в нее – как и сверхъестественное явление. Посему любовь – доказательство милосердия, а милосердие – доказательство сверхъестественного, или духовного.