Код удачи

4. Личный опыт. Это последний доказательный критерий, и он из числа тех, которым я, возможно, в отличие от вас, доверяю больше всего. Ибо это факт, который я познал лично. В сущности, я познаю его прямо сейчас. Если вы не верите в то, что нет и не может быть другого, более убедительного доказательства, чем наш личный опыт, попытайтесь убедить страстно влюбленного человека, что на самом деле он никого не любит, что его любовь – это всего лишь химическая аномалия в его мозге. А затем попробуйте убедить его в том, что и противная сторона тоже его не любит. В конце концов, втолкуйте им, что любовь даже и не существует; только сделайте это очень осторожно, иначе вы рискуете – в лучшем случае – получить щелчок по носу. Если кто-то скажет вам, что ему не нравится ваша машина, или что он не согласен с политической платформой демократов, или что люди на северо-востоке Соединенных Штатов, по его мнению, гораздо умнее тех, кто живет на Юге, то особой беды в этом нет. Такие мнения обычно выливаются в живые дискуссии, где обе стороны высказывают свои соображения. В большинстве случаев это кончается дружеским соглашением: обе стороны признают, что по данному вопросу они не сходятся во мнениях. Но когда кто-то на личном опыте познает нечто «реальное», причем познает «до мозга костей», а вы говорите, что это реальное нереально, вот тогда «вступают в бой разящие слова»! Невозможно убедить человека в том, что познанное и пережитое им не существует, раз он это пережил.

Теперь давайте поговорим о «практическом» аспекте духовности. За многие годы я соприкасался лишь с четырьмя четкими критериями духовности. Эти критерии таковы.

1. Религиозный. Вместо того, чтобы способствовать любви и свободе, он стремится придать духовность неким правилам и предписаниям и навязать – якобы для достижения духовности – жесткое следование этим правилам. Кредо религиозных людей: что посеешь, то и пожнешь, а сфокусированы они на внешних целях и ожидании конечных результатов, достигаемых за счет силы воли. Это можно назвать иначе – карма, то есть природный закон вселенной. Опираясь на то, что мы к этому времени уже успели изучить, мы теперь знаем, что в основе этого метода – страх, а не любовь. Иногда – к счастью, не всегда – лидеров религиозных групп роднит с политиками общее стремление к власти, контролю и деньгам.

2. Недуховный. Поскольку те, кто не признает существование духовного, верят лишь в природные законы, то они неизбежно скатываются к принципу причины и следствия, или кармы, поэтому в основе их мировоззрения тоже страх. Если они чего-то не хотят, то они боятся последствий или результатов того, что им нежеланно, а если чего-то хотят, боятся не получить этого.

3. Непрактичная духовность. К этой категории относятся те, кто говорит о духовном, называет себя «провозвестниками Нового Века» и обычно подчиняется закону притяжения, называемому также законом «подобий». Они, пожалуй, ближе всех к истинной духовности, но их духовность непрактична, поскольку она редко дает желанные результаты. Они охотно разглагольствуют о том, что было бы неплохо жить в духе любви и не осуждать ближних (и внутренне хотят этого), но при этом делают своим кредо закон притяжения (это еще одно название принципа причины и следствия) и присваивают себе право судить, опираясь на тот же физический закон. Но физический закон причины и следствия порождает лишь страх, а не любовь. Что же касается любви, то она всегда проистекает из духовного милосердия и неизменно попирает физические законы причины и следствия. Закон же притяжения гласит: «Что даю, то и получаю». Подобное притягивает подобное. Если я даю (в смысле делюсь) добрые мысли, чувства, убеждения и деяния, я получаю их обратно. Если я даю позитивную энергию, в ответ я получаю массу положительного. Если я даю негативную энергию, в ответ я получаю массу отрицательного. Но чтобы генерировать позитивную энергию – с тем чтобы в будущем добиться положительных результатов, – мне необходима сила воли. Поэтому, если у меня возникает проблема, я решаю ее силой воли, фокусируясь на ожидании конечного результата, что, как мы уже знаем, не приводит ни к настоящей любви, ни к долгосрочному совершенному успеху. Самое распространенное словечко в сфере непрактичной духовности – «проявление»; его, например, часто приходится слышать в выражениях вроде: «Прояви-ка что-нибудь!» Оттого и приходят к проявлению стресс и функциональные сбои! Такое мировоззрение, маскируясь под любовь, при всем при том питается страхом.