Читаем Код жизни полностью

–Вернемся к слову. Когда вы первый раз поняли, что рядом с вами пьяница, что вы подумали? Что вы произнесли?

– Да разве упомнишь.

– И не надо. Что вы сейчас о них думаете? Попытайтесь очень точно сформулировать свою мысль.

– Что думаю? Я думаю, что ничего хорошего нет, когда человек пьет. Это очень плохо.

– Хорошо. И еще одна мысль, которая мелькала у вас, когда пьяница был рядом.

– Даже не знаю.

– Хорошо, я озвучу ее: « За что меня ты наказываешь, Господи! Мне так больно!»

– Не могу вспомнить все равно.

– Но сейчас у вас эти мысли есть?

– Есть, конечно. Вся жизнь в этом прошла.

– Все правильно. Вот это и есть те две мысли, которые у вас появились при первом соприкосновении с пьяным отцом и они повторялись всегда, когда рядом с вами были подобные люди. Что на самом деле вы делали?

– Не понимаю?

– Обратите внимание – ваша ненависть поставила вас в условия, где вы ее видите в своем окружении и, увидев, вы размышляете над ситуацией. То есть произносите свое слово: «Это плохо и за что меня так».

– Получается так.

– Сколько сейчас вам лет?

– 56.

– Вы 56 лет изо дня в день произносили эти фразы, т.е. многократно повторяли, а это есть молитва.

Мысль, повторенная много раз, становится сильной, а затем материализуется. Обратите внимание на фразу «Пьяница – это плохо». Смысл ее – это выражение вашего отношения к ситуации. Плохо – значит, вам это не нравится. Не нравится – значит, не люблю. Не люблю – есть ненависть. Суд – есть рождение ненависти в душе.

Недаром говорят: «Не суди и не судим будешь. И судим будешь тем, что судишь» Т.е. вы не любите пьяниц, а значит судите их. Растет ненависть, а значит, ситуация становится ближе и ближе и становится больше и больше. И вот сейчас, кроме них, в вашем окружении никого нет.

– Виктор Николаевич, по-моему, я поняла. Я пришла на землю, уже имея из прошлого какое-то количество ненависти к ним, и потому попадаю в семью, где отец пьет. Я росла и, когда видела пьяного отца, росла и моя ненависть к нему. Когда мне исполнилось четырнадцать лет, отец, будучи пьяным, выгнал меня из дома. Я дала себе слово, что никогда рядом со мной больше не будет пьяниц. Удачно вышла замуж за непьющего. Родила двоих детей. Но от себя, видимо, действительно не уйдешь. У меня сначала спился муж, и я выгнала его. Я мечтала воспитать детей, как надо, показывая им на отца, как на дурной пример, но в конце концов спились и сыновья. Оба женились на алкоголичках, и жизнь моя стала адом.

– А разве вас не предупреждали об этом?

– Кто меня мог предупреждать?

– А разве в этом мире есть что-либо или кто – либо, кроме Бога?

– Да я же не могу слышать Его!

– А те пьяницы, что встречались в вашей жизни, разве не Он?

– Получается Он.

– И разве его состояние и поведение не есть его разговор с вами? Разве не говорил он вам: « Люби, люби и еще раз люби! Посмотри на свою ненависть. Измени свое отношение к жизни, а значит – ко мне!»

– А ведь и правда. Я работала во многих организациях, в основном бухгалтером, и когда приходили посетители и среди них были пьяницы, то они садились обязательно ко мне. Тоже самое происходило и в автобусах и в других местах.

– Т.е. Бог стоял перед вами и напоминал о вашем долге.

– Каком долге?

– У нас долг один. Мы должны любить!

– Так Он говорил мне через этих пьяниц, что я должна любить и их?

– Да.

– По-моему, я поняла!

– Ну, слава Богу

– А что же теперь делать?

– Что вы делаете, когда ребенок вас не слушает?

– Пытаюсь воспитывать.

– Как?

– Говорю, объясняю.

– А он все равно не слышит и не хочет слышать и слушать вас.

– Тогда беру ремень.

– И делаете ребенку больно?

– Да.

– Вы не любите его?

– Почему? Именно потому, что люблю, я иногда шлепала детей.

– Зачем?

– Чтобы удержать их от плохих поступков, которые могут привести их к боли, проблемам, а возможно, и к гибели.

– Хорошо. Вот вы приложились раз, другой. Когда останавливаетесь?

– Когда он скажет: «Мама, прости, я больше не буду!»

– Но сначала он спросит: «За что?»

– Не всегда сразу. Обычно вопрос возникает после первого шлепка.

– И вы объясняете?

– Да.

– Вот точно так же поступает и Отец. Он сначала говорит нам через людей: «Смотрите, как вы живете? Посмотрите на свою ненависть! Так жить нельзя! Любите!!! Любите, то, что вы не любите! Учитесь это делать!» Но разве мы понимаем и слышим его?

– И тогда Он шлепает?

– Да. Боль, которая появляется, – это грозное предупреждение. Смысл его в том, что ненависть в душе переливается через край и пора остановиться. Иначе душа растворится в ней и вы погибнете. А какой отец хочет этого?

– Т.е. боль уйдет, когда я скажу: «Прости, я больше не буду жить в ненависти!?»

– Не совсем так. Процесс покаяния поднимает ваши чувства, в данном случае ненависть, поднимает и боль, а вот благодарность растворяет их. Да и как вы можете не благодарить Бога за уроки Его, ибо все это от Него и для вас. А дальше, поскольку вы не любили, вы должны убедить себя, что вы любите.

– Как это сделать?

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука
Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука