Когда Ближний Восток становится… совсем близким. Знакомство с культурой, традициями, психологией и особенностями ведения бизнеса в регионе

Вера в пророков и посланников Всевышнего. Одно из центральных положений ислама – учение о божественном откровении через пророков и посланников. В Коране встречаются имена 25 пророков[184], среди которых, в частности, Адам, Муса (Моисей), Нух (Ной), Иса (Иисус Христос). Каждый пророк посылался для проповеди своему народу, и лишь миссия Мухаммеда обращена ко всем племенам и народам. Мусульмане считают, что учение предшествующих пророков было извращено их последователями и поэтому только пророк Мухаммед является последним вестником истинной веры. Пророка Мухаммеда так и называют – «последний пророк» или «печать пророков».

Мохамед не есть отец кому-либо из вас; но он только посланник Бога и печать пророков. Бог всезнающ.

Коран, сура 33, аят 40

Вера в предопределение Всевышнего. Вера в Божественное предопределение с его добром и злом – один из основных догматов, согласно которому перед сотворением мира Бог заранее предопределил каждой вещи всё, что с ней произойдёт. Не существует ничего, что не зависело бы от воли Бога, и ничто не может изменить ход развития событий, предначертанных Им. При этом считается, что вера в предопределение не должна приводить истинно верующих к фатализму и «списыванию» всех своих деяний на Бога[185]. Каждый мусульманин обладает свободной волей и ответствен за свою деятельность.

Вера в жизнь после смерти. Согласно исламу, к каждому человеку приставлены ангелы-хранители и два ангела, записывающих все его поступки в книгу, которую он получит в Судный день. Бог будет допрашивать людей, после чего все судимые либо низвергнутся в адский огонь, либо отправятся в райские сады. Рай в Коране описан как место с прекрасной едой, чистой прохладной водой, всевозможными наслаждениями и правом созерцания Лика Божия. Ад грешников – это бесконечные пытки и муки от раскалённой смолы и огня.

Пророк

Основоположник ислама пророк Мухаммед[186] родился в 570 году в Мекке, на западе Аравийского полуострова. Его отец умер примерно тогда же, когда Мухаммед был рождён[187], а мать – когда ему было всего шесть лет. После этого воспитанием будущего пророка занялись его дед Абд аль-Мутталиб[188] и дядя по отцовской линии Абу Талиб. Семья Мухаммеда (включая деда и дядю) принадлежала к клану курайшитов, хранителей Каабы, правящему клану Мекки.

В то время Кааба была главным языческим святилищем Хиджаза. Пытаясь усилить роль своего храма и своего города как религиозного центра Аравии, курайшиты не препятствовали установлению идолов чужих богов в Каабе. По преданию, до утверждения ислама в Каабе было установлено более 300 различных идолов.

Во время одного из молитвенных уединений в пещере Хира, недалеко от Мекки, 40-летнего Мухаммеда посетил ангел Джибриль[189] с первыми посланиями от Бога[190]. Жена Мухаммеда, Хадиджа, стала первой уверовавшей в его посланническую миссию. Именно она успокоила Мухаммеда, когда он был сначала напуган откровениями и не мог понять, действительно ли они исходят от Аллаха, а не от злых духов.

Через несколько лет Мухаммед начинает проповедовать, призывая арабов отвергнуть ложных богов и поклоняться единому Богу. Но после смерти Хадиджи и Абу Талиба (в 619 году) Мухаммед лишается покровительства в родном городе и в 622 году, под давлением мекканских многобожников, переселяется со своими последователями в город Ясриб. Позже Ясриб был переименован в «Город пророка» (Мадинат-ан-Наби), ещё позже – в «Лучезарный город» (Аль-Мадинат аль-Мунаввара), а потом просто в «Город» (Медина). Само переселение – по-арабски «хиджра» – станет одним из ключевых событий в развитии новой религии, от него ведётся летоисчисление исламского календаря, также известного как календарь хиджры.

В «Городе» создаётся Мединская община – первое государственное образование мусульман, а пророк Мухаммед превращается из проповедника в политического лидера. Большую часть населения Медины составляли иудеи, и Мухаммеду сначала приходилось лавировать, чтобы им угодить. Он стал соблюдать еврейские посты и призывал своих последователей молиться, обращаясь лицом к Иерусалиму. Но после отказа иудеев в признании пророком Мухаммед устанавливает стороной обращения во время молитвы Мекку. Мединская оппозиция из язычников, иудеев и христиан, выступившая против Мухаммеда, неоднократно осуждается в Коране под именем «лицемеров».