Когда нет гувернантки…

потом уже ориентироваться самому. Прежде всего, надо знать родной язык и

иностранные. Конечно, нужны и физика, и математика, и география, и история,

и другие предметы из школьной программы. Правда, в школьной программе учтено

не все из того, что тебе надо для будущего. Поэтому мы дополняем свои знания

при помощи самообразования. И мы должны всегда, даже когда у нас очень

хорошая школьная программа, много заниматься самостоятельно теми предметами,

которые в будущем смогут сделать нас воистину взрослыми людьми. Есть люди,

взрослые только по виду и по годам, которых называют инфантильными, то есть

такими, которые не становятся воистину взрослыми, они думают, как малые

дети, и в некоторых вопросах "мелко плавают". Чтобы и ты мелко не плавал в

будущем, надо обязательно чем-то интересоваться помимо школьной программы.

Значит, понятие инструментального знания мы можем уже сейчас определить

как инструмент, при помощи которого можно приобрести другое знание,

необходимое, чтобы разобраться в чем-то еще более сложном. Например, чтобы

прочитать Шекспира, нужно иметь инструментальное знание под названием

английский язык (если Шекспира читать в подлиннике). Чтобы разобраться в

современной физике, очень интересном предмете, нам нужно обязательно

познакомиться с арифметикой, алгеброй, тригонометрией, геометрией и другими

математическими дисциплинами, и они будут играть роль инструментальных

знаний. Поэтому если ты захочешь заниматься чем-то, казалось бы, простым,

подумай сначала, как подготовиться к этому при помощи других предметов.

Очень важно для современного грамотного человека знать иностранные

языки. Их обязательно надо изучать одновременно несколько, тогда они даются

намного легче, и работа над ними будет для твоего мозга плодотворнее. Ты

начинаешь изучать их так, как будто изучаешь свое собственное мышление.

Кроме того, надо помнить, что физика – это тоже язык, потому что физика в

конце концов занимается смыслами, описаниями смыслов (об этом у

П.А.Флоренского есть очень хороший трактат). Важно всегда помнить, что до

конца выучить какой бы то ни было предмет невозможно, в том числе и

английский язык, и физику, и жизнь, которую можно рассмотреть тоже как

предмет. И если у тебя сейчас есть мыслишка: "Вот возьму и выучу английский

язык до конца", сразу с ней распрощайся. Иначе будет хоть маленькая, но

трагедия, когда убедишься, что это невозможно. А если внушить себе, что это

возможно, трагедия будет еще больше.

Надо идти к совершенству, надо достигать его хоть на один момент, на

один миг. Ведь совершенство относительно, оно только тебе и только в эту

секунду кажется совершенством, потому что если ты будешь развиваться дальше,

увидишь, что есть другое совершенство – как бы другого уровня. Что, кстати,

связано с (ты не боишься этого слова?) диалектикой. А диалектика -

всего-навсего наука, которая раскрывает противоречия. Но ведь весь

окружающий мир состоит из противоречий. Оказывается, можно и нужно

представлять жизнь, существование, каждый предмет как единство

противоположностей.

У китайских мыслителей есть такая фраза: если свет довести до крайней

точки его развития, наступит тьма. Интересно, правда? Давай мы пока примем

это за основу, не очень, может быть, еще понимая, как же темнота

превращается в свет и наоборот. Но мы уже должны услышать об этом и узнать о

существовании таких мыслей, стараясь с уважением относиться к тем людям,

которые думают иначе, чем мы. У каждого из нас внутри есть свой "ручеек"

логики, где одно самым непредвиденным образом соединяется с другим, образуя

какой-то вывод, какое-то искреннее чувство с сотней нюансов и оттенков,

свойственное только мне. Когда ты говоришь: "Мне это нравится" или "Мне это

не нравится", ты подчиняешься закону своей логики, порождаемой твоими

искренними, настоящими ощущениями, которые сейчас имеешь.

Научиться испытывать нарочитое удовольствие от осознания, собственного

думания - очень важная вещь для автодидакта. Приятно иногда сесть на

солнышке и подумать. Правда ведь, приятно? Но многие считают это

нерациональной тратой времени. Так что ж получается? Когда ты мечтаешь, ты

не думаешь, не растешь умственно? Наверное, все-таки наоборот. Если ты не

мечтаешь, ты уже не талантливый человек, потому что в этот момент не

думаешь. А думаем мы воистину только тогда, когда мечтаем. Мечта должна быть

конкретной, а, значит, определенной. Мечта тогда хороша, когда меня что-то

поразило, и я стараюсь подражать духовному образцу.

Что такое образец? Это пример. Что такое духовный? Это значит – не

связанный с физическим, с телом, тот, который охватывает меня всего и

обволакивает удивительным высоким чувством, обязательно связанным с мыслью.

Следовательно, когда я составляю сейчас план на будущее, я испытываю,

наверное, удовольствие от того, что мечтаю, и об этом удовольствии надо