Читаем Когда нет гувернантки… полностью

контакта с Сущностью, известной под именем Бога, притронулся к самому-самому

заветному, спрятанному в том, что называется Жизнью или, как мы уже говорили

однажды, Бытием. Оттого, что у тебя будет хорошее настроение, станет лучше и

в твоем доме: сначала в семье, а потом во дворе, – и ты будешь

распространять вокруг себя радость и благо.

Чтобы творчество стало фактом, нужно, повторим, очень много раз

переключиться с объекта на объект, – и это необходимо делать физически,

конкретно, погружаясь в те учебные предметы, которые стали интересны не

потому, что тебе сказали в школе или дома: "Заинтересуйся", а потому, что ты

сам сумел рассмотреть себя и научился создавать, конструировать интерес.

Значит, интерес связан с полифонизацией, - это слово тебе уже понятно.

Мы должны, наверное, чувствовать праздник, когда делаем открытие.

Радость приходит не только тогда, когда вокруг светит солнце и цветут цветы,

– чувство праздничности может появиться также благодаря тому, что ты сделал

229 маленькое открытие внутри себя и рассказал об этом особым образом.

Свое внутреннее открытие ты можешь перенести, скажем, на решение

математической задачи. Конечно, это очень сложный путь, его называют

опосредованным влиянием на решение, но он существует: если у тебя лучше

настроение, если появились какие-то невероятные мысли, которые раньше были

для тебя совершенно невозможными, значит, ты немножко вырос, значит,

усилился твой ум, усилились твои чувства, повзрослела душа.

Когда-то великий писатель В.В. Розанов сказал, что у животных тоже есть

душа, которая похожа на душу ребенка, и считал это причиной особенной тяги

детей к животным. "Трехлетка, -говорил он, бежит за щенком, потому что они

родственные души". Но души животных так и остаются в детском возрасте на всю

жизнь, а твоя душа должна повзрослеть. Она взрослеет, потому что ты умеешь

познавать мир, потому что умеешь создавать интерес, и, таким образом думая и

чувствуя, развиваешь душу. А душа становится больше тогда, когда испытывает

высшие состояния, связанные с добром, благом, любовью, с волнением от того,

что кто-то совершает достойный человека поступок, и от таких же поступков,

которые совершаешь сам.

Увлеченность, необходимая для занятий, порождается за счет добытых

тобою искорок интереса. Если умеешь заинтересовать себя благодаря дроблению

материала ("ломка игрушки"), то можешь развить и увлеченность, – мы называем

это "пафосным поведением". И пафос здесь нужно понимать именно как огромную

увлеченность тем, что мы называем творческой учебой, а она должна быть

только такой, иначе будет скучной. Мы так же можем найти и собственную


одаренность, которую, оказывается, не так просто рассмотреть в себе. За счет

интересов, которые сам же добываешь, ты выходишь на то, что лучше всего у

тебя получается. Самое легкое, что выходит как бы само, возможно, станет

началом твоего совершенствования в какой-то специальности, если твой интерес

порожден внутренними природными данными. Получается или не получается – это

естественная система, в рамках которой совершенствуется любой мастер.

Получилось – можно продвинутся в этом направлении чуть дальше, не получилось

– приходится останавливаться. Ты можешь выяснить эти направления, пробуя то

или иное занятие. Найти собственную одаренность помогает знакомство с

разными видами человеческой деятельности, с разными занятиями. Оно дает нам

жизненный опыт, который, конечно же, пригодится и для того, чтобы прожить

более счастливую жизнь.

Если в избранном тобой деле ты будешь продвигаться, не забывая о

чистоте помысла, к тебе придет удивительное ощущение некоего

покровительства. Оно, возможно, исходит от общности людей, которые одобряют

хорошие поступки. Но мы называем это покровительство астральным (от

латинского "astra" – звезда), то есть звездным. А можно назвать его

покровительством Небесным, Божественным. Если у тебя будет большое

творческое дело, если ты увлечешься занятиями, которые признаны благородными

и поощряются сообществом людей, то будешь иметь надежную психическую опору,

получишь как бы охранную грамоту от одиночества, от позабытости,

заброшенности и даже от обид, которые могут нанести тебе плохо понимающие

твое дело люди. Это очень важно -иметь психическую опору. И если ты

хорошенько подумаешь, сконструируешь себе такую опору сам.

Очень важно, конечно, постоянно помнить и о практической стороне

обучения, которую можно назвать технологией, техникой обучения.

Инструментальные знания, которые мы приобретаем, изучая, допустим, языки или

математику, могут послужить очень быстрому конструированию опоры.

Отшлифовывая инструмент и навыки пользования инструментом, мы

совершенствуемся в нашем главном деле, занимаясь им как побочным. Наверное,

это сразу сложно понять, но нужно над этим подумать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла

«Представьте, что мы сможем освободить навыки мышления Леонардо и использовать их сегодня… От открывающихся возможностей просто захватывает дух!» Слова Роберта Дилтса, автора этой книги, призывают нас поверить в современное Возрождение человеческих способностей.В настоящем томе речь идет о необычайно интересных личностях — Зигмунде Фрейде, Леонардо да Винчи и Никола Тесла. Но это не биографии, а исследование с позиций НЛП процессов и глубинных структур, лежащих в основе мыслей, идей, открытий и изобретений гениальных личностей. Эта книга серьезна и увлекательна одновременно. Она посвящена поиску мудрости, идущей не только от ума, но и от природы, тела, воображения и сердца.Книга будет полезна всем, кто интересуется последними достижениями психологии и хотел бы глубже понять процессы человеческого мышления.

Роберт Дилтс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике

В книге с позиции психоанализа рассказывается об опыте применения теории привязанности в клинической практике. Кратко изложена история возникновения теории привязанности, представлены методы и результаты научных исследований по данной проблеме, а также различные подходы к классификации так называемых «нарушений привязанности». Научные выводы подкрепляются описанием отдельных показательных случаев из клинической практики на материале историй болезни всех возрастных групп пациентов. В заключительной части книги рассказывается о возможностях плодотворного практического применения знаний по теории привязанности в таких областях, как профилактика, педагогика, семейная и групповая терапия.

Карл Хайнц Бриш

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука