Читаем Когда остался только ты полностью

– Да ты даже не сожалеешь ни капли! Мне не нужно видеть тебя насквозь, чтобы понимать! Неужели за эти годы ты не придумал нового способа скрывать свою неискренность? Честно – излюбленное слово лжецов!

– Ты о чем!? – с явным раздражением спросил он.

– Ладно, я уже поняла. Могила исправит не каждого горбатого. Только цель моя не в том, чтобы ты извинялся передо мной, Актер, – с ухмылкой сказала она.

– Хм, а мне нравится, называй меня так и дальше. Вспомнила одну из моих песен?

– Да, такое не забывается. «Так дико больно было, этому актеру, за свои роли поплатился чувствами» … может и правда ты перестал отличать игру от жизни?

– Что ты от меня хочешь?

– Извинений, перед собой. Мне они давно не нужны, главная твоя вина перед тобой, я лишь проводник в этом мире.

– Предположим, хотя я и не чувствую никакой вины…

В зеркале появился стул. Душа опустилась и с грустью смотрела на него. В ней было чувство долга помочь и ощущение абсолютной беспомощности, ведь нельзя помочь тому, кто отрицает всякую помощь. Видя, как Актер оглядывается и ищет стул для себя, она щелкнула пальцами, дав ему возможность сесть. Они смотрели друг на друга через стекло, упорно друг друга не понимая. Душа и разум одного человека, единые при свете и такие разные сейчас…

<p>Человечность</p>

Лампа гаснет и загорается вновь, а они по-прежнему молча рассматривают друг друга через стекло. Если смотреть на ситуацию со стороны, то может показаться что это дуэль двух ковбоев, которые ждут удара часов для первого выстрела. Но в комнате не было даже намека на звук, лишь Актер и Душа, абсолютная тишина и тьма вокруг них, с единственным источником света.

– А что ты ждал от людей?

– Сложный вопрос, вот так сразу? Ничего, это всего лишь люди, что от них можно ждать?

– Ненависть, преданность, заботу, любовь… человек способен на многое.

– За исключением названного тобой, – усмехнулся он. – Ну давай подумаем, а что я дал людям? Деньги, связи, защиту, заботу… временами излишнюю опеку, которая в итоге шла на их же благо и то, чего не хватило мне, внимание.

– Может, ты хотел его слишком много?

– Много?! – вскрикнул Актер, – вспомнить обо мне раз в два месяца этого много?!

– А ты… – не успела начать фразу Душа, как тут же была перебита.

– Да я старался для людей! Я жизнь свою отдал на служение, развитие и помощь человечеству! Я хотел слишком много?!

– Да! У тебя была корысть, ты всю жизнь считал, что всех можно купить. Неважно, деньгами или чем-то еще, скрывал собственную ненужность и несостоятельность за разного рода атрибутикой… но ты не дал ничего просто так!

– Всех можно купить, вопрос лишь в цене.

– И тебя? – с издевкой спросила она.

– Да. – Актер опустил голову на несколько секунд и продолжил свою речь, но уже совершенно спокойно, – меня тоже можно купить. Лаской и малой долей внимания. Для меня это как хлеб для страждущего, жизнь обретала смысл лишь в те моменты, когда я был кому-то необходим, по тому что взамен получал свою награду.

– Радует, что ты это понимаешь и не отрицаешь сейчас.

– Разве я это отрицал по ту сторону света? Нет! Я всегда говорил одно и тоже, жаль, что никто не хотел этого слышать. Я не верю людям и тем более в людей.

– Актер, а как же друзья?

– И ты называешь себя моей Душой? Дружбе нет места там, где есть выгода.

– Опять ты цитируешь Сенеку, неужели тебе не надоело?

– Моя жизнь его лишь подтвердила, а я доработал его мысли. Кстати, если мы с ним оба уже здесь, могу я с ним пообщаться?

– Не думаю, что он этого хочет…

– Ну да, он видимо тоже хотел покоя и обрел его здесь? На самом деле интересное место, единственно что меня смущает, так это очень странный разговор с самим собой, от которого нельзя избавиться, ведь так?

– Будь честен, разговор закончится, и я оставлю тебя.

– Честность не есть искренность, надеюсь ты понимаешь эту мысль.

– К сожалению… именно поэтому отправили меня. Тебя даже здесь никто не может понять, а между прочим от этого зависит наша дальнейшая судьба!

– Я хочу покой! – выкрикнул он в ответ.

– Тебя никто не заставляет говорить, если ты не понял – то мы уже в вечности. Поэтому, молчи сколько угодно и наслаждайся своим «покоем», только долго ли ты продержишься без собеседника?

Актера пронзила боль. Жизнь, проведенная в поиске того, кто способен его услышать прошла совершенно напрасно, конечная цель не была найдена и на смену ей пришла новая, обретение некоего покоя, понятного только ему самому. В голове пролетали сотни мыслей и вопросов, а действительно, что есть покой? Когда тебя попросту не трогают или же это обретение внутренней гармонии? Покой – это любовь или одиночество? Почему именно сейчас эта мысль так навязчиво кружит в голове!

<p>Любовь</p>

– Ты же знаешь меня намного лучше, чем я сам, что есть покой?

– Ух ты, ты снова заговорил! Я же сказал, что ты долго не продержишься… покой для тебя? Это ничто! Ты сам рвался всю жизнь в бой, создавал себе и окружающим проблемы, что бы их потом решать… тебе нужны были эти трудности! Тебе нужно быть против!

– Это не так… – он обошел стул с другой стороны и его взгляд устремился на лампу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия