Когда появляются призраки

И еще более существенное, решающее: сообщая о своих встречах с «дикими людьми», очевидцы, разделенные сотнями и тысячами километров, языковыми, культурными и историческими барьерами, сходятся в таких мелочах, на которые могут обратить внимание только ученые. Десятки и сотни очевидцев говорят об одном: существо это ростом с человека, ходит на двух ногах, покрыто волосами темно-коричневого цвета; лоб покатый, с резко выраженными надбровными дугами; нос маленький, приплюснутый; зубы выдаются вперед; узкий разрез глаз; на голове длинные волосы; руки почти достигают колен.

Получается, что все очевидцы, сговорившись, пытаются обмануть исследователей. Можно ли это предположить? Ответ ясен: невозможно. Но если так, то, значит, не известные нам существа, близкие к людям, существуют.

Противоречит ли это научным взглядам на живую природу? Нет. Вот что говорит об этом доктор исторических и философских наук Б. Ф. Поршнев:

«Большинство антропологов и зоологов даже и не помнят сейчас, что первый ученый, отважившийся включить человека в систему классификации видов обитающих на земле животных, делил род человеческий на два разных вида: «человек разумный» и «человек трогло-дитовый» (или «человек ночной»). Это был величайший натуралист XVIII века Карл Линней...

Прошло сто лет, и об этой рубрике Линнеевой классификации многие вспомнили сразу после возникновения теории Дарвина. В человеке троглодитовом» готовы были видеть пережиток недостающего звена» между человеком и животным. Но безапелляционные экспертизы виднейшего антидарвиниста Рудольфа Вирхова пресекли эти еретические» мысли.

Прошли еще десятки лет. В одном и том же 1907 году английский ботаник Г. Элуис доложил Королевскому географическому обществу об обитании в Тибете неизвестного вида волосатого дикого человека, а петербургский востоковед Б. Барадин сообщил о встрече его экспедиции в песках Центральной Азии с необычным существом, почти человеком, но волосатым и скрывающимся от людей, которого монголы называют алмас». Оба сообщения имели одну судьбу: их даже не опубликовали, тексты ныне утеряны. Почти то же случилось с сообщением, которое прислал в Российскую академию наук в 1914 году молодой зоолог В. А. Хахлов, ныне профессор. Текст его я разыскал сравнительно недавно в архиве Академии наук СССР в презанятной папке Записки, не имеющие научного значения». Автор сообщал, что путем сбора и анатомического анализа данных им установлено обитание в Тянь-Шане и Центральной Азии дикого вида, который он предложил назвать первочеловек азиатский»...

Суть предложенного решения загадки и состоит в том, что линнеевский человек троглодитовый», как и хахловский первочеловек азиатский», со всеми относящимися сюда древними и новыми описаниями наблюдателей, — это остаточная, деградировавшая ветвь человека неандертальского». Такая мысль предполагает пересмотр двух принимавшихся ранее на веру постулатов.

Первое: считалось, что, как только появился человек разумный», предыдущий вид, неандерталец, более или менее быстро исчез. Однако успехи геологии расшатали этот постулат. И кости, и изделия неандертальцев доказывают, что они очень долго сохранялись кое-где на земле после появления и расселения человека разумного». Оказывается, такое сосуществование» длилось десятки тысяч лет. Еще несколько тысяч лет, остающиеся до наших дней, — это уже не так-то много.

Второе: считалось, что раз от неандертальцев кое-где в земле остались каменные орудия, значит, все поголовно неандертальцы изготовляли такие орудия и были в полном смысле слова людьми. Но для того чтобы называться человеком, изготовление орудий — условие необходимое, но далеко не достаточное. Легко представить себе, что эта способность была развита вовсе не у всех, не во всяких условиях жизни. Те, которые развивались по пути труда, вполне очеловечились, а те, у которых труд не получил развития, остались животными и эволюционировали на путях животного образа жизни.

Стоило критически прикоснуться к обоим постулатам, как они распались».

Неандертальцы еще не вымерли — вот суть волнующей загадки, которую еще предстоит решить науке. Каким бы фантастичным ни казалось на первый взгляд это допущение, его необходимо проверить, выяснить до конца, содержится ли в нем реальность или же это не более как пустой, вымышленный призрак.

Отмахнуться от этой интереснейшей загадки мира живого тем более нельзя, что нет-нет да появляются всё новые свидетельства того, что «дикие люди» совсем не выдумка «досужих людей», склонных к фантазиям. Не далее как весной 1969 года в советской печати появились сенсационные сообщения о замороженном «доисторическом человеке». Вот что писал о нем профессор Б. Ф. Поршнев: