Система поддержки, которую Анджела обрела с того момента, как у нее обнаружили рак, помогла ей справиться со своими проблемами. «У меня было чувство безопасности, которое я никогда не испытывала прежде, — говорит она, — особенно когда я проходила через все, что было связано с увольнением из налоговой службы. И у меня появилось огромное желание заниматься различными вещами, которые мне нравятся, и делать то, к чему у меня есть страсть».
Несмотря на то что в человеческой жизни возможно все, трудно согласиться с тем, что мать Гилды, Генриетта, действительно не хотела, чтобы ее дочь появлялась на свет; или что мать Лесли сознательно хотела заставить своего сына быть ответственным за ее счастье; или что родители Алана стремились донести до него, что его любят, только если он не злится. Большинство родителей чувствуют безусловную любовь к своим детям, и именно ее они стремятся им передать. Это важно понимать, но это не самое главное. Самое важное — это бессознательные представления ребенка, основанные на его внутренних интерпретациях взаимодействий с миром. Эти интерпретации, заложенные на клеточном уровне, составляют биологию веры, которая в значительной степени определяет то, что мы чувствуем, делаем и как реагируем на происходящее.
Главный фактор, который способствует появлению многих заболеваний, — об этом говорят все примеры, которые мы рассмотрели выше, — это стрессовая перегрузка, вызванная неосознаваемыми убеждениями. Если мы хотим излечиться, важно приступить к мучительной, поэтапной задаче по изменению биологии веры, которую мы приняли на очень раннем этапе своей жизни. Независимо от того, какое формальное лечение назначается, восстанавливающий агент находится внутри самого человека. Необходимо менять внутреннюю среду организма. Чтобы обрести здоровье и полностью его познать, требуется поиск, путешествие в центр нашей собственной биологии веры. Это означает распознавание и переосмысление — пере-осмысление: надо буквально «по-новому осмыслить» свою жизнь.
Независимо от того, какой метод лечения выбирают люди (традиционная медицина с дополнительным лечением или без него; альтернативные методы, такие как энергетическая медицина или различные психофизические техники; древние восточные практики: аюрведическая медицина, йога или китайская акупунктура; универсальная практика медитативных техник; психотерапия; лечебная диета), ключом к исцелению является активный, свободный и осознанный выбор человека. Есть множество различных способов отыскать эту врожденную способность человека к свободе, о которой рассказывается во многих учениях и книгах. Освобождение от гнетущих и стрессовых внешних условий необходимо, но это возможно только в том случае, если мы сначала освободимся от тирании нашей укоренившейся биологии веры.
18. Сила негативного мышления
Карен Гелмон, онколог из Ванкувера, не нравится сравнение борьбы с раком с войной, которое часто используют. «Идея в том, что побеждает сильнейший, — говорит она. — Предполагается, что это битва. Не думаю, что такой взгляд приносит пользу. Во-первых, это неверно с физиологической точки зрения. Во-вторых, я считаю, что это вредно для здоровья с точки зрения психологии.
То, что происходит с нашим телом, — это процесс обмена: есть вход и выход, и вы не можете контролировать каждый его аспект. Мы должны понимать этот обмен и знать, что есть вещи, на которые вы можете повлиять, и вещи, на которые вы повлиять не в состоянии. Это не битва, а двусторонний процесс нахождения баланса и гармонии, объединение конфликтующих сил в единое целое».
При «военном» подходе болезнь рассматривается как враждебная сила, нечто чуждое; организм должен сражаться с ней и побеждать. Такая точка зрения не дает ответа на один важный вопрос — даже при лечении острых инфекций, когда мы можем идентифицировать вторгающиеся в тело микроорганизмы и уничтожить их с помощью антибиотиков:
В XIX веке велись оживленные дискуссии на эту тему; десятилетиями спорили два выдающихся ученых — основоположник микробиологии Луи Пастер и физиолог Клод Бернар. Пастер настаивал на том, что течение болезни определяется вирулентностью микроба, а Бернар считал, что оно зависит от уязвимости организма носителя. На смертном одре Пастер отрекся от своей теории.