Когда умершие приходят во сне

Объяснение весьма простое: родители вдовы моего умершего товарища, о которых она просила меня молиться, поминая вместе и убиенного ее мужа, были близкие родные госпожи Б. Очевидно, они получили большое утешение и облегчение, когда я молился за них за литургией и, имея общение друг с другом в потустороннем мире, поделились с нею своею радостью. Раба Божия Надежда пожелала иметь такое же утешение, и ей было дозволено сообщить об этом дочери во сне. (Без воли Божией общение умерших с живыми происходить не может.)

Этот случай, который не может быть объяснен положительной наукой, должен дать великое утешение всем верующим, так как он ясно показывает:

а) что умершие помнят о своих близких и могут иметь общение с ними;

б) что они нуждаются в молитвах и, конечно, сами молятся за своих родных и друзей;

в) при содействии и через умерших люди могут получать видимым образом помощь от Бога в скорбях и обстояниях и даже спасение, что тоже подтверждает веру, что земные и небесная Церкви находятся в общении.

* * *

Очень мне близкий и глубоко верующий человек, считавший одну очень высокопоставленную особу главной виновницей всех бед, свалившихся на Россию, никогда не молился за нее. Не молился и тогда, когда узнал о ее трагической кончине. Через некоторое время после своей смерти эта особа приснилась ему как живая и, подавая две просфоры, сказала:

— Зачем вы не молитесь за меня? Мы все здесь так нуждаемся в молитвах.

* * *

Этот же человек, переписывая синодик, пропустил как-то имя одного умершего епископа, большого молитвенника, бывшего в прекрасных отношениях с его отцом, отпевавшего мать и благословившего его на брак.

Через несколько месяцев этот епископ явился ему во сне и сказал:

— Отчего вы перестали за меня молиться? Я вас знал ребенком и так любил.

* * *

Мать одной из моих духовных дочерей — гражданка одного из иностранных государств Запада, где у нее остались дочь и сыновья, лет около двенадцати тому назад уезжала навсегда из нашей республики к своим сыновьям. Ей было много за семьдесят лет, и огорченная дочь за несколько дней до отъезда матери с волнением сказала ей:

— Мама! Я вдвойне сокрушаюсь и горюю в ожидании предстоящей разлуки. Прежде меня печалит то, что мы уже никогда не увидимся, а во-вторых, меня смущает и волнует то обстоятельство, что вы — человек неверующий. Годы ваши преклонные, и жить-то осталось немного, и меня очень страшит ваша загробная участь. Вы знаете, как я вас люблю, и мысль, что вы не будете со Христом и на том свете, меня просто убивает.

С этими словами она с плачем обняла мать.

Растроганная старушка сказала:

— Чем же я виновата, что у меня нет веры в Бога и в загробную жизнь? Но я понимаю твое волнение и грусть и скажу тебе одно: ты знаешь, как я любила твоего покойного отца и как меня потрясла его кончина. Так вот, если бы я его увидела телесными очами, то убедилась бы в существовании потустороннего мира, а следовательно, признала бы и существование личного Бога.

В ту же ночь старушка увидела во сне умершего мужа очень грустным и озабоченным. На вопрос, заданный ею во сне, почему он такой грустный, покойный спутник ее жизни, отличавшийся своей глубокой верой и гуманностью, назвав ее ласково уменьшительным именем, сказал:

— Как же мне не быть грустным? Человек ты старый, смерть не за горами, а когда она придет, мы, так хорошо жившие на земле в любви и согласии, здесь не будем вместе, так как ты не веришь ни в Бога, ни в загробную жизнь.

Это так ее потрясло, что она села на постели и в этот же момент увидела телесными очами покойного мужа уходившим из комнаты и затворяющим за собой дверь. Тем не менее, хотя старушка была очень потрясена тем, что увидела покойного мужа, это необычайное событие все же не пробудило в ней веры, и она уехала за границу неверующим человеком.

Особа эта, несмотря на преклонный свой возраст, еще жива и, по словам дочери, пишет, что читает Евангелие и стала употреблять в письмах выражения и слова, которых дети никогда от нее ранее не слышали, вроде: «Да благословит вас Господь», «Слава Богу», «Бог поможет».

Кто знает, не начинается ли у нее в душе переворот, не просыпается ли вера? Ведь пути Господни, коими Он ведет нас ко спасению, неисповедимы.

Протоиерей Константин Ровинский. Беседы старого священника. М., 1995

Чудесное обретение иконы

2 июля 1893 года к преосвященному Мартиниану, епископу Таврическому и Симферопольскому, явились настоятель Петропавловской церкви о. Димитрий Койко и один из местной интеллигенции, человек с высшим образованием. Они рассказали владыке о следующем.