Когда умершие приходят во сне

Вслед за тем он сильно захворал и два месяца был в крайнем изнеможении. В один день, когда болезнь была в высшей степени, он видит, что два юноши вошли к нему, взяли его за руки и сказали: «Следуй за нами!» Больному представилось, что он, не чувствуя никакой болезни, встал, оглянулся на свою постель и видит, что тело его осталось на ней… Тогда только понял он, что оставил земную жизнь и должен явиться в иной мир. В лице юношей он узнал Ангелов и в сопровождении их долго шел по чрезвычайно трудным и мрачным местам. Наконец ему послышался шум как будто огненной лавы, визг и вопль людей… В страхе и трепете он увидел что-то вроде печей, в которых бушевал огненный вихрь, крутилось пламя и среди него раздавались страдальческие стоны людей; но печи были наглухо закрыты, и только легкий огонь пронизывал сквозь трещины их. Тогда юноши начали объяснять, за какой грех уготовано то или другое огненное место; наконец, показали ему страшное наказание, также пламень и различные виды мучений, за народные бесчинные увеселения и сказали трепетавшему брату: «Если ты не отстанешь от своих грехов и привычек прежней жизни — вот твое место…»

Несчастный, видя огненное свое жилище на целую вечность, дрожал как лист и ни слова не мог выговорить. Вслед за тем один из Ангелов выхватил одного человека из среды пламени, и брат наш видит, что этот несчастный черный, как уголь, весь обгорел и вдобавок окован с ног до головы, так что ужасно было смотреть на его положение. Тогда же оба Ангела сняли с мучившегося оковы, и как будто мрачная шелуха слетела с него чернота: этот человек сделался чист и светел, как Ангел, вышел прекрасен и с неописанной райской веселостью в очах. Бог весть откуда Ангелы взяли одеяние вроде царской порфиры, блиставшее как снег, и одели этого страдальца. Брат наш между тем, смотря на все это, недоумевал, восхищался и благоговел пред тайною совершившегося чуда и видоизменения в человеке, дотоле страшном и обгорелом, как головня…

— Что это значит? — наконец смиренно спросил он Ангела. — Ради Господа, объясните и скажите мне.

— Эта душа, — отвечал один из Ангелов, — была очень грешна, и потому, отлученная от Бога, должна была, по делам своим, вечно гореть в этом пламени. Между тем родители этого грешника по смерти его много подавали за него милостыни, много делали поминовений при литургии и панихидах, и вот ради поминовения и молитв родительских и ходатайства Церкви Бог умилостивился: душа эта избавлена от вечного мучения и теперь предстанет пред лице своего Господа и будет радоваться со святыми Его вовеки. А ты, — продолжал говорить нашему брату Ангел, — иди еще в свое место и, ежели хочешь избавиться этой гееннской муки, исправься и перестань грешить.

При этих словах видение кончилось. Молодой человек, очнувшись от сна, видит, что домашние плачут по нему и распоряжаются приготовлением его тела к погребению. С того времени бросил он свои привычки и пошел в монастырь. Теперь этот брат уже в схиме и с ужасом рассказывает, что видел своими очами за гробом. А мы между тем не можем не радоваться, благодаря от всей души Господа, что Он ради поминовения церковного и молитв о нас не оставляет нас щедротами и по смерти. (Извлечено из писем святогорца.)

Итак, на вопрос о том, «что бывает с душою человека по разлучении ее с телом?» — вопрос неподвластный познанию человеческому, — на основании слова Божия, учения святых отцов и многочисленных чудесных откровений можно, однако же, с твердой уверенностью отвечать, что это состояние души усопшего до всеобщего суда не есть окончательное ее состояние. Рассуждения святых отцов и очевидные бесспорные примеры свидетельствуют, что и мы, живые, можем помогать усопшим своими о них молитвами, благотворениями, приношением за них бескровной жертвы, что поминовение, творимое нами по усопшим братьям, приносит им великую спасительную помощь.

Сергиевский Н.Ф. Тайны загробной жизни, открытые в видениях и творениях свв. отцов. М., 1903

Достоверные случаи прощения грехов усопшим

Свидетельства возможности испросить прощение грехов усопшим ходатайством живых, еще пребывающих на земле, находим в жизнеописаниях святых мужей и в благодатных откровениях. Были случаи, что и сами умершие грешники являлись живым и свидетельствовали о перемене своего загробного состояния. В жизнеописании св. Григория Двоеслова, епископа Древнего Рима, находим подтверждение возможности испросить прощение грехов умершему. Однажды, идя по дороге, св. Григорий вдруг остановился и начал молиться об оставлении грехов умершего уже царя Траяна. Скоро он услышал от Бога следующие слова: «Молитве твоей Я внял и Траяну дарую оставление грехов, но ты впредь не приноси Мне молитв за нечестивых».