Читаем Когнификация безопасности техногенной деятельности полностью

Эволюция реальности на стадии самопорождающего усложнения заключается в возникновении и усложнении живых формообразований, взаимовлияние которых обусловливается способностью к кодофлексии.

Кодофлексия при категориальном выражении есть способность живого посредством субстанции имитировать существующее, представленное составляющими реальности, формообразованиями, их внешним окружением и взаимовлиянием.

Субстанция живых формообразований на стадии самопорождающего усложнения является биотической. При этом эволюционирующая реальность по субстанциальному наполнению становится триединой, она содержит сингулярную, косную и биотическую составляющие.

Снижающийся потенциал БВ, обусловливающий эволюцию реальности, дополняется потенциалом самоорганизации биотической составляющей, который возрастает вследствие эволюционного усложнения кодофлексирования.

Реальность по вовлечённости в кодофлексирование предстаёт тремя составляющими. Эволюция приводит к возникновению биотической составляющей реальности. Она относится к естественной и обладает способностью к кодофлексированию. Другая составляющая реальности возникает внутри живых формообразований вследствие кодофлексирования. Кодофлексная составляющая, воплощаемая при преобразованиях реальности, предстаёт третьей артетической35 составляющей.

Теория36 кодофлексии, использующая принцип универсального эволюционизма, посредством вводимых категорий описывает и объясняет каузальность37 возникновения живого и главную разницу между живым и неживым.

Теория кодофлексии придаёт эволюции телеономичность38, в соответствии с которой цель развития реальности заключается в достижении эквифинального состояния с полным имитированием существующего.

Предсказательность теории кодофлексии доказывается последующими исследованиями, основывающимися на следующем тезисе. Категориальная теория приводит к созданию такой внутриантропной кодофлексной составляющей, которая в максимально возможной мере соответствует истинной реальности, т.е. является квазиистинной.

Квазиистинная внутриантропная кодофлексная составляющая реальности воспроизводится посредством категорий с квазиистинным содержанием, относительно которых при последующих системных исследованиях системнологические понятия и термины приобретают словесное выражение.

2. Системнологическая дескрипция сциенции

2.1. Системнология

Описание теории кодофлексии посредством категорий является предельно обобщённым. Предельная обобщённость, с одной стороны, приводит к созданию дескрипции39, приближающейся к истинной, с другой стороны, не способствует подробному объяснению прошлых и настоящего состояний реальности и обстоятельной антиципации40 будущего. Недостатки предельной обобщённости преодолеваются при переходе от категориального подхода к системному, углубляющему и расширяющему дескрипцию.

Системный подход к исследованиям создавался и развивается в общей теории систем, холизме, системном анализе и других областях науки о целостности познания. Методология целостности получает своё развитие в научной области с названием «системнология41». Переход от категориально-ординарного мышления к системно-ординарному сопровождается эквивалентной заменой категорий системнологическими понятиями.

Основное категориальное понятие – реальность. Человеческому сознанию доступна лишь её часть, которая предстаёт познанной и познаваемой, т.е. изучаемой или исследуемой, реальностью. Способностью к познанию обладает антропная42 составляющая.

Основное системнологическое понятие, углубляющее и расширяющее категорию познаваемой реальности – это понятие системы, раскрываемое на основе положений теории кодофлексии.

Система в системнологии – осознаваемое при кодофлексии отображение обособленной в соответствии с целью части познаваемой реальности, разделяющееся на компоненты, которые посредством отношений соединяются в целое, связанное с внешней средой.

Часть познаваемой реальности обособляется в соответствии её целью, которая относительно системы становится назначением, т.е. функцией, системы.

Определение понятия системы охватывает подчинённые понятия компонента, отношений и внешней среды.

В соответствии с положением о сопринадлежности система может быть исходной, которая содержит компоненты, и последующей, содержащей компоненты или элементы.

Компонент43 отображает осознаваемые при кодофлексии формообразования, является составной частью системы, обособляемой в соответствии её функцией, и предстаёт последующей системой, которая разделяется на следующие компоненты, соединяемые в целое отношениями.

Компонент, не разделяемый на последующие компоненты, является элементом системы.

Отношения в системе отображают собой осознаваемые при кодофлексии взаимовлияния формообразований познаваемой реальности и предстают межкомпонентными связями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отцы
Отцы

«Отцы» – это проникновенная и очень добрая книга-письмо взрослой дочери от любящего отца. Валерий Панюшкин пишет, обращаясь к дочке Вареньке, припоминая самые забавные эпизоды из ее детства, исследуя феномен детства как такового – с юмором и легкой грустью о том, что взросление неизбежно. Но это еще и книга о самом Панюшкине: о его взглядах на мир, семью и нашу современность. Немного циник, немного лирик и просто гражданин мира!Полная искренних, точных и до слез смешных наблюдений за жизнью, эта книга станет лучшим подарком для пап, мам и детей всех возрастов!

Антон Гау , Валерий Валерьевич Панюшкин , Вилли Бредель , Евгений Александрович Григорьев , Карел Чапек , Никон Сенин

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Зарубежная классика / Учебная и научная литература
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука