Влияние памяти на восприятие формы можно увидеть на рис. 4.4. Взгляните на эти фигуры. Что вы видите? На рис. 4.4,
Рис. 4.4. Влияние ориентации на восприятие. Какая из этих форм кажется трехмерной?
Одно из известных предположений ранних гештальт-психологов, в частности Келера (Kohler, 1947), состояло в том, что спонтанная организация паттерна является естественной функцией самого стимула и имеет лишь минимальное отношение к прошлому опыту испытуемого. Хотя споры об источнике «естественной организации» продолжаются, значительное число исследований (некоторые из них основаны на межкультурных наблюдениях) подтверждает представление о том, что «естественная организация» паттернов прямо связана с перцептивным опытом человека.
Художники-оформители знают о влиянии принципов гештальта на передачу сообщения. Рассмотрим приведенный ниже пример общей группировки.
Яркость фона оказывает сильнейшее влияние на чтение сообщения. Вероятно, общие области помогают организовать текст.
Изучение когнитивными психологами вопроса распознавания паттернов расширило исследования ранних гештальт-психологов. Некоторые современные когнитивные психологи сконцентрировались на «внутренних» структурах и процессах, связанных со сложным распознаванием паттернов, вместо того чтобы выделять характеристики простых стимулов. Ниже описаны некоторые из моделей и паттернов, на которых они основываются.
Канонические перспективы
Идеи гештальт-психологов развиваются в исследованиях канонических перспектив.
Канонические перспективы —
это изображения, которые лучше всего представляют объект, а также образы, которые первыми приходят на ум при вспоминании определенной формы. »Если я попрошу, чтобы вы подумали об обычном объекте, скажем пишущей машинке, образ, который придет на ум, вероятно, будет канонической перспективой. Исследования в этой области важны, так как они объединяют в себе открытия гештальт-психологов и наши знания о процессе формирования прототипа, — тема, которая более подробно рассматривается позже в этой главе.
Если ваша каноническая перспектива пишущей машинки совпадает с моей, вы вызвали следующий образ: вид пишущей машинки спереди, повернутой на несколько градусов влево и рассматриваемой немного сверху. Вы «не видите» ее прямо сверху, сзади, с большой книгой, частично закрывающей ее, или с точки зрения крошечного муравья, ползающего по рычагам и клавишам. Однако каждая из этих перспектив возможна. (Зрительное воображение подробнее рассматривается в главе 6.)
Канонические репрезентации могут быть сформированы на основе опыта восприятия подобных членов категории (называемых образцами), хотя некоторые исследователи предполагают, что они представляют собой идеализйрованные формы, являющиеся частью коллективного бессознательного. Увы, насколько бы ни были интересны (если не сказать курьезны) эти взгляды, они выходят за рамки эмпирической науки. В течение нескольких лет я просил людей по всему миру «нарисовать чашку и блюдце», и некоторые из этих рисунков показаны на рис. 4.5.
Рис. 4.5. Канонический вид чашки и блюдца