Читаем Колдовство на Руси. Политическая история от Крещения до «Антихриста» полностью

54. Карпозилос 1988 – Карпозилос, А. Рос-Дромиты и проблема похода Олега против Константинополя // Византийский временник, 49. 1988. С. 112–118.

55. Кивельсон 2020 – Кивельсон, В. Магия отчаяния. Моральная экономика колдовства в России XVII века. – СПб., 2020.

56. Кирилл 1900 – Кирилл, архиепископ Иерусалимский. Огласительные и тайноводственные поучения. – М., 1900 [1-е изд. – 1822].

57. Кирпичников 1894 – Кирпичников, А. И. Суждение дьявола против рода человеческого // Памятники древней письменности. Т. 105. – СПб., 1894.

58. Клейн 1913 – Клейн, В. К. Угличское следственное дело о смерти царевича Димитрия 15-го мая 1591 года. Ч. 1. Дипломатическое исследование подлинника; Ч. 2. Фототипическое воспроизведение подлинника и его транскрипция. – М., 1913.

59. Коллинс 1997 – Коллинс, С. Нынешнее состояние России // Утверждение династии. – М., 1997. С. 185–230.

60. Королев Майер Шамин 2009 – Королев, А. А., Майер, И., Шамин, С. М. Сочинение о демонах из архива Посольского приказа: к вопросу о культурных контактах России и Европы в последней трети XVII столетия // Древняя Русь. Вопросы медиевистики, 4 (38). 2009. С. 108–121.

61. Корти 2017 – Корти, М., Делатор или Фон Турн? // Клио, 4 (124). 2017. С. 150–156.

62. Котков Орешников Филиппова 1968 – Московская деловая и бытовая письменность XVII века / Подготовка изд. С. И. Котков, А. С. Орешников, И. С. Филиппова. – М., 1968.

63. Котошихин 1859 – Котошихин, Г. К. О России в царствование Алексея Михайловича. – СПб., 1859.

64. Краинский, 1900 – Краинский, Н. В. Порча, кликуши и бесноватые как явление русской народной жизни. Новгород, 1900.

65. Кром 2000 – Кром, М. М. Челобитная и «запись» Ивана Яганова // Российский дипломатарий, 6. – М., 2000. С. 17–24.

66. Кром 2010 – Кром, М. М. «Вдовствующее царство». Политический кризис в России 30–40-х годов XVI века. – М., 2010.

67. Курбский 2015 – Курбский, А. М. История о делах великого князя московского / Изд. подготовил К.Ю. Ерусалимский. – М., 2015.

68. Кучкин 2003 – Кучкин, В. А. Договорные грамоты московских князей XIV века: внешнеполитические договоры. – М., 2003.

69. Кучкин 2013 – Кучкин, В. А. Московские Рюриковичи (генеалогия и демография) // Исторический вестник, 4 (151). 2013. С. 6–73.

70. Лавров 2000 – Лавров, А. С. Колдовство и религия в России. 1700–1740. – М., 2000.

71. Лавров Морохин 2021 – Лавров, А. С., Морохин, А. В. Ревнители благочестия. Очерки церковной и литературной деятельности. СПб., 2021.

72. Лисейцев Рогожин Эскин 2015 – Лисейцев, Д. В., Рогожин, Н. М., Эскин, Ю. М. Приказы Московского государства XVI–XVII вв. Словарь-справочник. М.-СПб., 2015.

73. Лихачев 1984 – Слово о полку Игореве / Вступит. ст., ред. текста, досл. и объяснит. пер. с древнерус., примеч. Д. С. Лихачева. – М., 1984.

74. ЛММ 1788 – Летопись о многих мятежах и о разорении Московского государства от внутренних и внешних неприятелей. Изд. 2-е. М., 1788.

75. Максим Грек 1894 – Сочинения преподобного Максима Грека, изданные при Казанской духовной академии. 3 ч. 2-е изд. – Казань, 1894–1897.

76. Максим Грек 2008 – Прп. Максим Грек. Сочинения. Т. 1 / Отв. ред. Н. В. Синицына. – М., 2008.

77. Максимов 1903 – Максимов, С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. – СПб., 1903.

78. Масса 1997 – Масса, И. Краткое известие о Московии в начале XVII в. / Перевод А. А. Морозова // О начале войн и смут в Московии. – М., 1997. С. 13–150. [по изд. 1937 г.]

79. Мельников 1898 – Мельников, П. И. (Андрей Печерский). Полное собрание сочинений. Т. 12. – СПб., 1898.

80. Мельникова 1999 – Древняя Русь в свете зарубежных источников / М. В. Бибиков, Г. В. Глазырина, Т. Н. Джаксон и др. Под ред. Е. А. Мельниковой. – М., 1999.

81. Мильков Симонов 2011 – Мильков, В. В., Симонов, Р. А. Кирик Новгородец: Ученый и мыслитель. – М., 2011.

82. Мирский 1996 – Мирский, М. Б. Медицина России XVI–XIX вв. М., 1996.

83. Михайлова 2010 – Михайлова, И. Б. И здесь сошлись все царства… Очерки по истории государева двора в России XVI в.: повседневная и праздничная культура, семантика этикета и обрядности. – СПб., 2010.

84. Михайлова 2018 – Михайлова, Т. В. От колдуна до шарлатана: колдовские процессы в Российской империи XVIII века (1740–1800). – СПб., 2018.

85. Морозов 1978 – Морозов, С. А. Повесть о смерти Василия III и русские летописи // Теория и практика источниковедения и археографии отечественной истории. Сб. ст. – М., 1978. С. 61–77.

86. Морозов 1979 – Морозов, С. А. Опыт литературоведческого анализа «Повести о болезни и смерти Василия III» // Вопросы источниковедения и историографии истории досоветского периода. Сб. ст. – М., 1979. С. 88–98.

87. Новиков 1788 – Древняя российская вивлиофика, изданная Николаем Новиковым. Изд. 2-е. Ч. VI. – М., 1788

88. Новомбергский 1906 – Новомбергский, Н. Я. Колдовство в Московской Руси XVII столетия // Материалы по истории медицины в России. Т. 3, ч. 1. – СПб., 1906.

89. Новомбергский 1907 – Новомбергский, Н. Я. Материалы по истории медицины в России. Т. 4. – СПб., 1907.

90. Новомбергский 1909 – Новомбергский, Н. Я. Слово и дело Государевы. Т. 2. Материалы. Томск, 1909.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Агни Йога с комментариями. Том 1
Агни Йога с комментариями. Том 1

В мире существует много эзотерических учений, но лишь два из них — теософия и Агни Йога — были переданы людям непосредственно от Адептов легендарной Шамбалы. По воле Учителей Белого Братства древние знания, веками хранящиеся в строжайшей тайне, были переданы всему миру. Что побудило Хранителей тайных знаний открыть их всему миру? Наступление на Земле новой космической эпохи и событие, названное в Библии Апокалипсисом!Именно в Агни Йоге раскрываются все тайны наступающей эпохи. Таинственная дата хронологии майя — 2012 год — волнует сейчас мыслящих людей всего мира. Но правда о том, что ждет нас на пороге новой эпохи и о том, что поможет нам достойно встретить ее, раскрывается только в учении Агни Йоги. Не случайно это учение было названо Великим Откровением, а болгарская пророчица Ванга называла Агни Йогу Огненной Библией. Этому учению суждено изменить мир!

Наталия Евгеньевна Ковалева , Наталья Евгеньевна Ковалева

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика