Колесницы в пустыне: тайны древней Африки

«О многих событиях туземцам, вероятно, стало известно благодаря телепатии – особенно о войнах и других несчастьях и бедах», – сообщает Л. Грин. – «Победа вождя Кетчвайо над полковником Дернфордом под Изандлваной во время зулусской войны, говорят, стала известна по всему Наталю быстрее, чем на то был способен любой из видов связи, имевшихся сто лет назад. Когда же Кетчвайо наконец был все же побежден, он в качестве пленника находился в Кейптауне, но к нему относились там достаточно доброжелательно. Р. К. Сэмюэлсон, который был приставлен к Кетчвайо в качестве переводчика, вел дневник и записывал сны и предсказания Кетчвайо. Позже Сэмюэлсон стал выдающимся членом департамента по туземным делам в Натале, и его дневник – вполне достоверный документ.

Однажды в сентябре 1881 г. Кетчвайо заметил Сэмюэлсону: “Прошлой ночью мне приснилось, что я вернулся на свой трон в Зулуленде. Мои отец и мать так сильно целовали меня, что я даже почувствовал горечь вокруг рта”. В другой раз Кетчвайо показал на комету над Столовой горой и заявил: “Это знак того, что королева вернет меня на мой трон в Зулуленде”. И действительно, спустя два года ссылка Кетчвайо завершилась, но ни сон, ни комету не стоит принимать во внимание.

Но вот от следующей записи в дневнике Сэмюэлсона не так-то легко отмахнуться. “12 сентября 1881 г. Королю приснилось, что Масумпа сдался и в Басутоленде воцарился мир”. Масумпа, третий сын вождя басуто Мошеша, поднял восстание против правительства Капской колонии, и на подавление восстания были направлены очень крупные силы. Масумпа атаковал город Масеру во главе своей армии из пяти тысяч человек и был на войне уже около года, когда Кетчвайо рассказал Сэмюэлсону свой сон. Оснований считать, что Масумпа был готов сдаться, не было. Масумпа отказывался от плана урегулирования, который предлагал губернатор колонии сэр Херкьюлес Робинсон. Тем не менее развязка пришла совершенно неожиданно, и 13 сентября до Кейптауна дошла новость о том, что Масумпа принял предложение капских властей. “Странным в этом сне было то, что он приснился до того, как король или кто-либо из нас узнал о капитуляции Масумпы”, – записал Сэмюэлсон».

Зулусы наступают, кадр из фильма

Среди драматических эпизодов англо-зулусской войны была и часто описываемая смерть Луи Наполеона, сына Наполеона III, которого называли «имперским принцем», возможного будущего короля Франции. Он отправился в разведку с офицером и шестью солдатами, но зулусы застали их врасплох, и принц был смертельно ранен, когда пытался сесть на лошадь. У. Т. Стел, ярый спиритуалист, всегда считал, что всю эту трагедию увидела в кристалле императрица Евгения задолго до того, как ее сын даже решил отправиться в Южную Африку.

Использованная литература

1. Африка: встречи цивилизаций. М., 1970.

2. Африка еще не открыта. М., 1967.

3. Africana. Этнографический сборник. Л., 1975.

4. А. Брайант. Зулусский народ до прихода европейцев. М., 1953.

5. Й. Бьерре. Затерянный мир Калахари. М., 1964.

6. А. Гаудио. Цивилизации Сахары. М., 1977.

7. История Тропической Африки. М., 1984.

8. Н. Кочакова. Города-государства йорубов. М., 1968.

9. Л. Куббель. Страна золота. М., 1970.

10. А. Лот. В поисках фресок Тассилин-Аджера. М., 1978.

11. Э. Львова. Этнография Африки. М., 1984.

12. Ж. Маке. Цивилизации Африки южнее Сахары. М., 1974.

13. А. Массэ. Ислам. Очерк истории. М., 1961.

14. Некоторые вопросы истории стран Африки. Сб. статей. М., 1968.

15. Д. Ольдерогге. Западный Судан в XV–XIX вв. Очерки по истории культуры, с приложением текстов («Труды Института этнографии АН СССР», новая серия, т. 63). М.—Л., 1960.

16. Б. Оля. Боги Тропической Африки. М., 1976.

17. К. Полькен. В плену Сахары. М., 1973.

18. Э. Риттер. Чака Зулу. М., 1989.

19. Е. Тарвердова. Распространение ислама в Западной Африке. М., 1967.

20. Б. Шаревская. Старые и новые религии Тропической и Южной Африки. М., 1964.

21. К. Элленбергер. Трагический конец бушменов. М., 1956.